翡翠的種與色對(duì)于翡翠來(lái)說(shuō)其重要性是平行的??梢赃@樣說(shuō),翡翠的種和色共同決定了翡翠品質(zhì),這里所說(shuō)的色指翡翠的綠色。翡翠種的等級(jí)劃分,是根據(jù)翡翠不同質(zhì)地的表現(xiàn)情況所進(jìn)行的,即質(zhì)地的細(xì)膩程度、組成晶粒的粗細(xì)、結(jié)構(gòu)的致密、以及由此所決定的透明度的高低。翡翠的綠色不規(guī)則且無(wú)序分布于翡翠的各個(gè)部位(滿色是是極致的情況),無(wú)論綠色面積或大或小,肉眼均能感受到,附著在表現(xiàn)差異明顯,或細(xì)膩,或透明、或顯光澤的不同種之上的綠色,其艷麗程度、層次有極大的不同。玻璃種、冰種溫潤(rùn)晶瑩,在此基質(zhì)上的綠色鮮艷飽滿、明澈欲滴、凸顯靈氣。特別是玻璃種能達(dá)到種色交相輝映、融為一體。糯種、豆種結(jié)構(gòu)疏松,所依附的綠色則干澀、生硬,呆滯暗淡,無(wú)光無(wú)彩。
緬甸A貨天然翡翠冰糯種帶綠玉鐲 內(nèi)徑56.8MM
翡翠綠色隨著種的變化也有顯著變化,這表明種色之間存在協(xié)作關(guān)系??疾旆N色之間的協(xié)作關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn)種的好壞對(duì)翡翠綠色的表現(xiàn)影響巨大,甚至可以認(rèn)為種的好壞決定了綠色的好壞。而且種對(duì)綠色的作用具有單向性,即綠色并不對(duì)種產(chǎn)生任何影響,不對(duì)種產(chǎn)生任何有益或無(wú)益的作用,與種的品質(zhì)好壞無(wú)關(guān),這從翡翠無(wú)色(指綠色色少、色淡或無(wú)色)情形下同樣有翡翠不同種的存在可以得到佐證。
翡翠的種和色是完全不同的概念體系,從屬性上說(shuō)各自獨(dú)立,體現(xiàn)了翡翠不同的特性。種和色各自的獨(dú)立性并不代表封閉性,反而在開(kāi)放中相互協(xié)作,相得益彰,共同將翡翠品質(zhì)推向魅力非凡,令人驚艷的境界。正是由于種和色各自獨(dú)立性的存在,在翡翠發(fā)展過(guò)程中,前期偏好綠色,形成以綠色為主導(dǎo)的觀念,而近年來(lái)更加重視種的優(yōu)劣對(duì)翡翠品質(zhì)的影響,迥異的觀念反映了不同時(shí)期審美側(cè)重點(diǎn)的變化。而翡翠的種對(duì)色的單向作用關(guān)系,也無(wú)足證明種與色孰高孰低,孰輕孰重。從品質(zhì)角度說(shuō),種和色對(duì)于翡翠的重要性是平行的。
闡述翡翠種與色的關(guān)系及平等性,間接證明了某些事實(shí),即“外行看色,內(nèi)行看種”隱含著歧義,有失公允。翡翠的種或色給予人們截然不同的感官感受,激發(fā)潛藏在人們內(nèi)心的情感和傾向,如此情感和傾向也僅僅是個(gè)人的主觀偏好,附帶明顯的個(gè)體差異。外行看色,內(nèi)行看種的說(shuō)法,否認(rèn)個(gè)體主觀偏好的存在,隱寓為翡翠的種和色的重要性排序,單純放大翡翠種對(duì)翡翠品質(zhì)的決定要素,忽視綠色是翡翠生存的先前條件。翡翠成為時(shí)尚主流,必然有其獨(dú)特的原因,試想如果沒(méi)有綠色,那翡翠也將一無(wú)是處。
從實(shí)踐中來(lái),又回到實(shí)踐中去。實(shí)踐終會(huì)告訴我們一切未知的答案。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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