珠寶是一種能提高女性魅力的有潛力的商品,能夠體現(xiàn)女性的氣質(zhì)、品味。佩戴珠寶首飾的女性倍添自信心,能夠顯示佩戴者的身份與地位;佩戴珠寶可以帶來好運,同時也是一種其所擁有財富的象征。
珠寶翡翠是一種高價商品,對象主要是女性,她們細心,考慮問題很周到,怎么銷售珠寶?為了銷售成功,也為了她們高興而來,乘興而去,應(yīng)注意她們的心理狀態(tài),并協(xié)助她們消除各種疑慮。女性的心理,往往有以下幾種情況,第一,所謂“搶購風(fēng)”,第二,攀比心理,第三,怕吃虧,貨比三家到處跑,第四,下不了決心。珠寶柜臺的營業(yè)員不能全是年輕漂亮的姑娘,倒需要幾位上了年紀、具有學(xué)者風(fēng)度的男性或面貌誠實的大嫂為她們排憂解難,而做好生意。
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對于她們的隨行伴侶的身份、關(guān)系也要很好的分析,做好工作。成也肖何,敗也肖何,她(他)們的作用有時是有決定意義的。幫助顧客正確的選擇珠寶翡翠和掌握佩戴藝術(shù),也是銷售者需要運用的促銷手段,也標志著他們對珠寶文化理解的深度。售貨員應(yīng)掌握珠寶翡翠的佩戴規(guī)則和藝術(shù)的“T.P.O”原則。佩戴在人身上的裝飾品可以統(tǒng)稱為“首飾”。首飾的佩戴有著不可忽視的美學(xué)原則,首飾與服裝相比,有著更強烈的藝術(shù)品味,體現(xiàn)著人們審美情趣,因此,就有了“T.P.O”原則。T. Time時間、時期、季節(jié)……P. Place地點、場所、地區(qū)……O. Object對象、目的……其實,佩戴首飾的原則是力求使所佩戴的首飾與不同的T.P.O相一致。
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首飾的選擇和佩戴還受各種條件的左右。女士臉型、體型、膚色、年齡、性格等,限于篇幅,不能分別敘述。營業(yè)員在做此工作時,應(yīng)遵循一定原則,首先要充分利用“視覺差”彌補本身條件的不足,女士長臉,除利用發(fā)式掩蓋一部分額頭外,在兩耳掛上明亮式鮮艷的耳墜,使觀眾的視覺集中在兩耳,拉開臉部的視線;胸部扁平的女性,佩戴重疊式的胸墜,可增加胸部的豐滿感。第二,避免幾何造型的重迭,圓臉的女性,不能再掛圓型的大耳墜,長線型的耳墜,可以使活潑的圓臉增加成熟感。第三,關(guān)鍵在于協(xié)調(diào),各飾品之間,和人體各部位、發(fā)型、服裝必須配合協(xié)調(diào),才能塑造人的完美形象。
珠寶翡翠是顯示人類文明、精神文化生活的佳品,對于女性,是一種擋不住的誘惑,珠寶世家富蘭克林•艾德勒說:“在這個世界上,只要有女人,珠寶就有存在的價值”。面對我國六億的女性公民,我們滿懷信心,看好珠寶翡翠市場的前景。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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