“玉不琢,不成器”,正如唐太宗所說:“玉雖有美質(zhì),在于石間,不經(jīng)良工雕琢,與瓦礫無別。”玉器的雕刻藝術(shù)是以玉質(zhì)美為基礎(chǔ)的,玉器一定要烘托玉之本質(zhì),這是產(chǎn)生玉器藝術(shù)的決定條件。翡翠的雕刻和其它寶石一樣,并不是隨意雕刻就能成形的,而是要在盡可能保留毛坯的最大稱重提下,充分完美地展現(xiàn)出寶石的內(nèi)在美。
相玉是翡翠玉雕第一個步驟,正所謂萬丈高樓平地起,相玉這個環(huán)節(jié)也是至關(guān)重要的,它決定了一件作品的成敗。
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所謂相玉就是整體觀察所要加工的玉石原料,包括它的外皮、大小、形狀、顏色、顏色分布、裂痕、表面的雜質(zhì)等。初拿到玉石原料,通過觀察將會產(chǎn)生大體的印象,這時需把表面的裂痕和雜質(zhì)等標記出來,以便于在以后的設(shè)計和加工時,運用加工技巧把這些缺陷化瑕為瑜。
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相玉不僅要將玉石的瑕疵挑出來,還要為下一步設(shè)計做準備,要在腦海中有個大體的圖像,因為玉雕的特殊性——不可修改,所以當我們相玉之后會有很長一段時間來考慮它的題材、搜集素材,不能輕易的加工,只有很好的掌握所要雕刻的玉石原料的特征才能在更好的、更準確的搜集到適合的素材??傊竦駧煈?yīng)全面的掌握原料種水、顏色、綹裂等多方面的特點,力爭體現(xiàn)出作品獨特創(chuàng)造性,否則將難以制作出藝術(shù)水平較高的作品。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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