在我國(guó)服飾佩戴藝術(shù)中，翡翠飾品的流行曾盛極一時(shí)。翡翠飾品材質(zhì)優(yōu)良、形制豐富，雕刻技法多樣、題材講究。濃綠圓潤(rùn)晶瑩的質(zhì)地，加上精美的雕刻，賦予了翡翠飾品人格化的文化象征意義，形成了中華民族特有的翡翠文化，戴玉、賞玉、玩玉之風(fēng)盛行。
　　民間認(rèn)為翡翠有祈福納祥、避邪消災(zāi)之功能，由于表達(dá)了老百姓的普遍愿望，翡翠飾品被廣泛接受并佩戴。翡翠飾品往往運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象，和一些吉祥文字等我國(guó)傳統(tǒng)造型，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成"一句吉語(yǔ)一副圖案"的表現(xiàn)形式，反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。
                               
                                飛龍?jiān)谔炀挼槔峡颖N天然翡翠陽(yáng)綠龍牌掛件
       翡翠雕刻和其它寶石一樣，并不是隨意雕刻就能成形的，翡翠雕刻是要在盡可能保留毛坯的最大稱重前提下，充分完美地展現(xiàn)出寶石的內(nèi)在美。一般來(lái)說(shuō)，完美的翡翠雕刻體現(xiàn)在以下四個(gè)方面： 
　　1、體色每種寶石都有其最佳的色飽和度，在無(wú)色——淺黃色翡翠中，越白（接近零飽和度），則越好。 
　　2、亮度翡翠的亮度是指任何角度進(jìn)入寶石冠部（頂部）的光，都可以通過(guò)寶石內(nèi)部，然后又經(jīng)寶石冠部小面射出來(lái)，并被觀測(cè)者眼睛所看得到的光亮。 
　　3、火彩進(jìn)入寶石的白色光（日光）經(jīng)一系列折射和反射后，以五顏六色的彩光形式射出寶石面被觀測(cè)者所接收到。 
　　4、閃耀轉(zhuǎn)動(dòng)寶石，寶石小刻面就可產(chǎn)生的無(wú)色閃爍。  
                                
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　　翡翠雕刻四大要素是相互制約的，不可能同時(shí)達(dá)到最佳。最理想的翡翠雕刻款式，是這四大要素的最佳平衡。翡翠具有較高的折射率和色散率，所以人們按照經(jīng)科學(xué)計(jì)算的加工比例和精確的加工工藝對(duì)它進(jìn)行琢磨使其亮度、火彩和閃耀予以充分展露，這就是翡翠璀璨奪目，光芒四射的奧秘所在。 
　　翡翠雕刻師根據(jù)玉胚外形，加工出不同形狀的翡翠。大部分首次購(gòu)買翡翠的人都會(huì)選擇最經(jīng)典的圓形，其它人則會(huì)依照自己喜好選擇心愛(ài)的翡翠形狀。如果你感到難以取舍，也可像翡翠愛(ài)好者一樣，收藏?cái)?shù)款不同形狀的翡翠。