馬崇仁是賭石行家,同時(shí)也是一位善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)家,還是一位研究翡翠理論和翡翠文化的專家和學(xué)者,被翡翠行業(yè)業(yè)內(nèi)人士尊稱為“翡翠王”。20世紀(jì)90年代,馬崇仁在祖輩祖?zhèn)鞯闹R(shí)基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的實(shí)踐,創(chuàng)立了形象翡翠學(xué),為人們認(rèn)識(shí)翡翠提供了入門捷徑和正確的識(shí)別方法。他崇尚玉德,是中華玉石文化的積極倡導(dǎo)者;他提出“中國(guó)的和氏璧就是翡翠,翡翠作為一種文化商品流入中國(guó)應(yīng)該在2600年前”,這一論斷得到了業(yè)界專家們比較一致的認(rèn)可。任何一塊沒(méi)有“開(kāi)刀”的毛料,他都能估算出價(jià)格,而且十拿九穩(wěn),被人們稱為“翡翠大王”。
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他認(rèn)為,對(duì)于翡翠的每一種特性,都可以從自然界或社會(huì)生活中找到一種相對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)物,然后用通俗易懂的形象語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行描述。他告訴大家最簡(jiǎn)單的翡翠識(shí)別方法就是“你認(rèn)為它像什么,就可以稱它是什么。”這樣,翡翠就不會(huì)顯得那樣深?yuàn)W莫測(cè),只要掌握了形象翡翠學(xué)的真諦,識(shí)別翡翠就變得容易多了。
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“翡翠凝聚著傳統(tǒng)文化,自古以來(lái)中國(guó)人就喜歡用溫潤(rùn)的翡翠寄托平安心愿。”馬老認(rèn)為,傳統(tǒng)文化中翡翠飾品可保安寧、平靜、平安,是最自然、美麗的飾物,表達(dá)了人們對(duì)飛船平安凱旋和對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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