翡翠秀外慧中的光芒,不浮華、不輕狂、不偏激,寧靜而高雅,這正是中國人追求和贊美的品格;它剛?cè)嵯酀馁|(zhì)地,堅韌、溫良、內(nèi)韻豐厚,恰似中國人性格的寫照,它代表著一種向往,一種寄托,一種內(nèi)心的安寧與坦然,一種超脫的力量而永恒地造福于世人。意綿綿珠寶將為你講解中國人為什么熱衷于買翡翠。
翡翠不但具有典型的外在美,更具有豐富的內(nèi)涵,翡翠以綠為名貴,其色澤深邃如云似苔,艷而不俗;如春林吐芳,碧綠清澄、生機盎然,預示著生命之樹常青,象征著國運、家運欣欣向榮。因此,翡翠它=才會在很短的時間內(nèi)替代了軟玉的地位,“使翡翠文化、翡翠藝術(shù)在中國及至世界的玉文化史冊上發(fā)出最為璀璨的光芒。”正因為翡翠具有這樣美好的形象和內(nèi)涵,所以它是東方人,特別是中國人厚愛的美玉,被人們視為吉瑞與祥和的象征。
并不是每一種寶石、玉石都具有廣泛的適用性,舉個例子:老人、小孩佩戴鉆戒或石飾品就顯得很不得體,男人佩戴紅寶石戒指也顯得不太適宜。翡翠具有廣泛的適用性,它適合于制作雕件、掛件、擺件、手鐲、戒面、墜子等任何首飾及藝品;翡翠制品雅俗共賞,無論是富麗高雅的場所,還是平凡、普通的百姓之家,都可以置放和使用翡翠飾品。
它不受文化層次,職位高低,收入多或少的限制,價格高昂的極品;一對手鐲可值上千萬港元,一粒戒面可值幾十萬甚至上百萬港元,價格一般的,哪怕三五百元乃至幾十元的翡翠飾品,佩戴在身上亦感覺良好。所以,無論是豪商巨富,還是一般的工薪階層,乃至農(nóng)村的百姓,都有條件購買翡翠飾品;它不受年齡、性別的限制,男女老幼均可佩戴。
我國是玉石大國,新疆的軟玉(和田玉)、丁香紫玉,青海的烏蘭翠,遼寧的岫巖玉,河南的獨山玉、梅花玉、南京的雨花石,湖北的綠松石,浙江的青田石,福建的壽山石等這些玉石中的精品,古往今來,被人們珍愛和贊美,而在五彩斑斕的玉石世界里,翡翠卻后來居上,鶴然而立,獨領(lǐng)風騷,被稱為“玉石之王”,與鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠并稱為世界五大寶玉,這決不是偶然的。
翡翠生命般的色彩還是一種物質(zhì)形態(tài),人們欣賞美的核心是追求一種精神質(zhì)量。天下美玉皆有,但翡翠藝術(shù)品的氣質(zhì)美和神韻美唯我國獨有,給我們創(chuàng)造了巨大的精神與物質(zhì)財富。
因此,中國人近乎“瘋狂”的購買翡翠,并不是盲目追風的,而是欣賞傳揚我國千百年的文化蘊含。
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共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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