翡翠玉石雕刻藝術(shù)詳解

        在我國服飾佩戴藝術(shù)中，翡翠飾品的流行曾盛極一時。翡翠飾品材質(zhì)優(yōu)良、形制豐富，雕刻技法多樣、題材講究。濃綠圓潤晶瑩的質(zhì)地，加上精美的雕刻，賦予了翡翠飾品人格化的文化象征意義，形成了中華民族特有的翡翠文化，戴玉、賞玉、玩玉之風(fēng)盛行。
                
        一件翡翠玉石作品的好壞不是料好工好就行的。主要還得看它所表達(dá)的靈魂，是否能反映出作者內(nèi)在的思想或精神。作品是作者的化身，有靈魂，有情感或有意境，有骨，有血，有肉形體美的一件活生生的東西。所以作者本身應(yīng)不斷的修心立意。創(chuàng)作出新鮮的理念，領(lǐng)導(dǎo)潮流。作者本身要從心入手，不斷開闊心胸和視野，包容別人的缺點(diǎn)，吸收長處，升華成自己的東西。
                
        翡翠玉石雕刻發(fā)揮玉之本質(zhì)特別越顯著，就越有欣賞價值。不過，翡翠作為藝術(shù)品，又應(yīng)該怎么來欣賞呢？藝術(shù)美的本質(zhì)在于它的審美特征，藝術(shù)美是在滿足人們的審美需要中給人以精神影響的。藝術(shù)的魅力也正是通過鑒賞優(yōu)質(zhì)作品而得以實(shí)現(xiàn)，是鑒賞心態(tài)對生命節(jié)律的共鳴；而主體的鑒賞心態(tài)，又是通過文化形態(tài)熏陶及主體心靈的自覺省悟而形成的，鑒賞心態(tài)造就的更進(jìn)一步基礎(chǔ)，是對作品境界的感同身受。
                
        我們可以看出每件翡翠玉石作品都融入了設(shè)計人員，雕刻師傅對美的領(lǐng)悟，其間的每一個步驟都體現(xiàn)了他們的聰明才智。再好的料，沒有精心的設(shè)計，趨于完美的雕刻，精湛細(xì)膩的拋光，都無法呈現(xiàn)出它那種誘人的美麗。

        我們利用大自然賦予翡翠那種溫潤的特質(zhì)，以中國博大精深的文化淵源為基礎(chǔ)，結(jié)合豐富多樣的圖案元素，再配以完善的現(xiàn)代化加工工藝，呈現(xiàn)給人們的，不僅僅是華夏大地幾千年的歷史文明，而且處處映射出了中華民族、中國人那種含蓄的美，優(yōu)雅的靚麗，以及包容萬象的渾厚。

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