高雅的翡翠玉石飾品 現(xiàn)代女性的最愛

        中華民族傳統(tǒng)的愛玉、崇玉、佩玉習(xí)俗，帶著時(shí)代的個(gè)性和審美雅趣，為生活增添著奇光異彩。審美是精神生活的優(yōu)化選擇，翡翠玉石裝飾品，千百年來以其雋永的美學(xué)特性，得到人們的喜愛和渴慕。人類形象藝術(shù)的原始形態(tài)就始于人體的人工裝飾物它具有美化自身與吸引異性的效能。
                
        中國古人對翡翠玉的愛戴已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的境界。“君子無故，玉不去身”，這是儒家學(xué)說和達(dá)官顯貴的崇玉“比德”論，其奧妙在于玉石的精神價(jià)值最終要體現(xiàn)為人格美與道德美。當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)不僅有傳統(tǒng)的孔孟之學(xué)，對于翡翠玉石的審美價(jià)值來說還有新的社會(huì)內(nèi)涵。人類有三種心理表達(dá)方式，即動(dòng)作的、意象的和符號(hào)的。符號(hào)表達(dá)方式是最高級的形態(tài)，  翡翠玉石飾品就有很明顯的符號(hào)學(xué)特征。它最能象征佩者的高尚、雋雅、柔婉、華麗和富有，是衡量主人審美個(gè)性及情感品位的標(biāo)尺，可以代表社會(huì)裝飾文化的理性品質(zhì)。
                
        高雅的翡翠玉石飾品現(xiàn)在已成為現(xiàn)代女性最愛的首飾了?，F(xiàn)代之人對生活都很有講究，翡翠佩戴也是有講究的。佩玉飾要根據(jù)自己的年齡、職業(yè)、體態(tài)、膚色、氣質(zhì)等條件，選擇合適的飾物，以使人得麗(體)茂(情)之美。“文麗而不淫”是古人很重視的標(biāo)準(zhǔn)。恰當(dāng)?shù)嘏迳隙鷫嫼晚?xiàng)鏈，足以突出女士的華美和秀麗。因?yàn)?，顏面和胸頸是表露女性美最具誘惑力的部位。

        中國古人一般都認(rèn)為翡翠玉石是有靈性的，翡翠玉石之所以被賦予靈性，可能是源于原始社會(huì)對寶玉石的神秘性和神圣性的崇拜意識(shí)。翡翠的形成以古人的說法和妖精的修煉差不多，同樣是采天地之精華，日月之光輝，修煉千年萬載，方能得道通靈。如果從翡翠的形成過程來看，對翡翠玉石賦予靈性也是不為過的。

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