翡翠玉龍魚(yú)吊墜 寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭
中華民族是一個(gè)愛(ài)玉的民族,翡翠屬于玉中的硬玉,有著“帝王玉”的美譽(yù),國(guó)人更是愛(ài)之有加。翡翠玉自古被譽(yù)為吉祥、避邪之物,權(quán)利和財(cái)富的象征;高尚純潔,典雅華貴,安享幸福。翡翠玉飾品美麗典雅,深深符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,是古典靈韻的象征,巧妙雅致之間給人的是一種難忘溫潤(rùn)的美,是一種來(lái)自文化深處的柔和氣息。
我國(guó)的玉石雕刻有著悠久的歷史,在三字經(jīng)里就提到:玉不琢,不成器。翡翠玉的雕刻題材來(lái)自于人們的信仰、民間傳說(shuō)、動(dòng)植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,就會(huì)對(duì)玉石圖案有更廣泛的了解。你才能心領(lǐng)神會(huì)地去享受傳統(tǒng)文化帶來(lái)精神上的愉悅,這就是玉飾品文化內(nèi)容的真諦。
我們知道,龍是我國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物,亦乃萬(wàn)獸之首,是我們中華民族精神的象征。在我們翡翠飾品中有著龍頭魚(yú)的圖案。龍頭魚(yú)是一種龍頭魚(yú)身的龍,亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式。龍頭魚(yú)身,是鯉魚(yú)誤吞龍珠而變成。寓意獨(dú)占鰲頭。這種形式在我國(guó)古代早已有之?!墩f(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載,《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化為龍”和民間流傳的鯉魚(yú)跳過(guò)龍門,均講述了龍魚(yú)互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中 出現(xiàn),并在歷代得到發(fā)展。
文章圖中的這款翡翠玉龍魚(yú)吊墜性溫良,可感天地之靈,帶給您一生的平安福澤,佩戴高貴大氣,寓意吉祥,作品用料講究,工藝細(xì)致,布局合理,整體看來(lái)大氣穩(wěn)重,極顯氣派。作品創(chuàng)意大膽,設(shè)計(jì)精美大氣,工藝精細(xì),線條流暢,大氣而不失精巧,并且翡翠玉龍魚(yú)寓意平步青云、鴻運(yùn)當(dāng)頭,是很有收藏價(jià)值的珍品佳作。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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