中國(guó)翡翠文化 堪稱(chēng)史歌

        翡翠，這個(gè)越來(lái)越被我們所熟悉的字眼，正影響著我們的文化生活。翡翠飾品受到很多人的追捧，有人把它當(dāng)你飾品，而有人把它當(dāng)作投資品，還有人把它當(dāng)作藏品?，F(xiàn)在就來(lái)說(shuō)說(shuō)翡翠歷史及翡翠文化與中國(guó)的淵源吧。

        翡翠一詞據(jù)說(shuō)是來(lái)源于翡翠鳥(niǎo)。翡翠鳥(niǎo)雄性呈艷紅色，稱(chēng)翡鳥(niǎo)，雌性呈鮮艷的綠色，稱(chēng)為翠鳥(niǎo)。以后逐漸二字合并，專(zhuān)指一種藍(lán)綠色中帶有棕色的小鳥(niǎo)。翡翠之所以被移用在美玉上，并且專(zhuān)指一種含硅酸鋁鈉的硬玉，是因?yàn)檫@種硬玉顏色不勻，有時(shí)在淺色的底子上伴有 紅色和綠色的色塊，其色彩猶如美麗的翡翠鳥(niǎo)。
                
        在華夏文明史上，玉石文化無(wú)處不見(jiàn)，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎，不為瓦全”等佳句名詩(shī)，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。
        遠(yuǎn)在我國(guó)的北方絲綢之路開(kāi)發(fā)以前，南亞大陸就開(kāi)辟了陸上通道即蜀山獨(dú)道。在這條驛道上，騰沖是最重要的前沿最大驛站。元明清各朝代時(shí)，緬北翡翠珠寶產(chǎn)地曾長(zhǎng)期隸屬中國(guó)。歷史給予騰沖集散地的地位。最早記載著騰沖翡翠生產(chǎn)貿(mào)易的是明朝旅行家徐霞客，他于1638－1639年曾在騰沖親眼目睹了翡翠加工及貿(mào)易的盛況，并寫(xiě)入了他的“游記”之中。
                
        中華民族是一個(gè)愛(ài)玉的民族，具有700年的玉文化史。自從幾百年前翡翠傳入我國(guó)，它就毫不留情的替代了古來(lái)名貴的白玉，迷戀上了翡翠，把玉文化推向了一個(gè)更高層次。這是因?yàn)轸浯涞木G色，最能體現(xiàn)中華民族的個(gè)性，那就是和平、奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神。翡翠的綠色調(diào)又是大自然的主色調(diào)，代表著年輕、旺盛及向上，象征著生命。很好的凸顯出中華民族的勤勞、勇往直前的精神。再者翡翠的綠色是那樣神秘深遂，高深莫測(cè)，含蓄莊重，純潔柔和。它給人們一種欣欣向榮，和平寧?kù)o之感。它代表著一種向往，一種寄托，一種滿足，一種自然之力而不可戰(zhàn)勝。很像我們民族的發(fā)展史。

       “玉文化”在中華文明的發(fā)展史上，多興盛于太平盛世。今天，翡翠文化藝術(shù)的繁榮，與人們處在一個(gè)和平、富裕的時(shí)代有關(guān)。隨著人們文化生活水平的提高，翡翠所展示的藝術(shù)文化也越來(lái)越昌盛。
        翡翠與中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)翡翠文化，堪稱(chēng)史歌。

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