中國翡翠文化 堪稱史歌
翡翠,這個越來越被我們所熟悉的字眼,正影響著我們的文化生活。翡翠飾品受到很多人的追捧,有人把它當(dāng)你飾品,而有人把它當(dāng)作投資品,還有人把它當(dāng)作藏品?,F(xiàn)在就來說說翡翠歷史及翡翠文化與中國的淵源吧。
翡翠一詞據(jù)說是來源于翡翠鳥。翡翠鳥雄性呈艷紅色,稱翡鳥,雌性呈鮮艷的綠色,稱為翠鳥。以后逐漸二字合并,專指一種藍(lán)綠色中帶有棕色的小鳥。翡翠之所以被移用在美玉上,并且專指一種含硅酸鋁鈉的硬玉,是因為這種硬玉顏色不勻,有時在淺色的底子上伴有 紅色和綠色的色塊,其色彩猶如美麗的翡翠鳥。
在華夏文明史上,玉石文化無處不見,“君子以佩玉為美”,“金玉滿堂”,“金口玉言”,“冰清玉潔”“寧為玉碎,不為瓦全”等佳句名詩,都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。
遠(yuǎn)在我國的北方絲綢之路開發(fā)以前,南亞大陸就開辟了陸上通道即蜀山獨道。在這條驛道上,騰沖是最重要的前沿最大驛站。元明清各朝代時,緬北翡翠珠寶產(chǎn)地曾長期隸屬中國。歷史給予騰沖集散地的地位。最早記載著騰沖翡翠生產(chǎn)貿(mào)易的是明朝旅行家徐霞客,他于1638-1639年曾在騰沖親眼目睹了翡翠加工及貿(mào)易的盛況,并寫入了他的“游記”之中。
中華民族是一個愛玉的民族,具有700年的玉文化史。自從幾百年前翡翠傳入我國,它就毫不留情的替代了古來名貴的白玉,迷戀上了翡翠,把玉文化推向了一個更高層次。這是因為翡翠的綠色,最能體現(xiàn)中華民族的個性,那就是和平、奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神。翡翠的綠色調(diào)又是大自然的主色調(diào),代表著年輕、旺盛及向上,象征著生命。很好的凸顯出中華民族的勤勞、勇往直前的精神。再者翡翠的綠色是那樣神秘深遂,高深莫測,含蓄莊重,純潔柔和。它給人們一種欣欣向榮,和平寧靜之感。它代表著一種向往,一種寄托,一種滿足,一種自然之力而不可戰(zhàn)勝。很像我們民族的發(fā)展史。
“玉文化”在中華文明的發(fā)展史上,多興盛于太平盛世。今天,翡翠文化藝術(shù)的繁榮,與人們處在一個和平、富裕的時代有關(guān)。隨著人們文化生活水平的提高,翡翠所展示的藝術(shù)文化也越來越昌盛。
翡翠與中國文化源遠(yuǎn)流長,中國翡翠文化,堪稱史歌。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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