翡翠為人們所崇尚、追求,然而僅產(chǎn)于緬甸北部的翡翠資源卻逐步減少,面臨枯竭。供不應(yīng)求的狀況下導(dǎo)致翡翠的價格上漲百倍以上,而且越是高檔,上漲幅度越大??v觀翡翠這幾十年的發(fā)展,翡翠與鉆石相比漲幅度更大,為什么翡翠價值上漲如此之高?究竟是人為炒作,還是必然趨勢?在面臨這種情況下投資翡翠行業(yè)也是越來越難,因此投資翡翠有沒有捷徑呢?這也成為很多收藏家都非常關(guān)心的問題。
在最近兩年舉辦的翡翠公盤拍賣中(“公盤”就是緬甸政府舉辦的翡翠原料拍賣會),有一種非常突出的現(xiàn)象,行家看100萬的原料,往往出到200萬買還沒有機會買到,最后可能要被別人以300萬的價格買走。這表明了翡翠行家對翡翠零售價格的看漲,而并不是由幾個人操控的價格炒作。在2004年緬甸政府舉辦的翡翠公盤拍賣中,有一件事相當(dāng)有意思:一塊老帕敢翠料,是切成三四塊的明料,在2004年3月緬甸公盤上標(biāo)價18萬歐元,無人問津,沒有拍出去;到了6月的緬甸公盤上,政府又拿出這塊料出售,讓政府沒想到的是,僅僅時隔三個月,這塊料竟以75.9萬歐元成交,價格上漲了3倍多。
為什么行家看漲?因為翡翠的礦藏量有限,好料現(xiàn)在越來越少了。研究寶石礦物的人都知道,鉆石產(chǎn)出于世界各地,產(chǎn)鉆量較大的至少有十個國家,而寶石級翡翠僅產(chǎn)于緬甸北部很小的一片區(qū)域,在日本、俄羅斯等地雖然也有翡翠礦,但根本達(dá)不到寶石級。
行家看漲的另一個原因是,現(xiàn)在的掠奪性開采方式使原本千年才能采盡的翡翠礦源,有可能在幾十年內(nèi)采光。
了解緬甸翡翠的開采,可以看到,即使到了1995年,當(dāng)?shù)氐聂浯溟_采依然十分原始。萬瑞祥翡翠俱樂部有1995年翡翠開采的錄像資料,那時完全靠人工開采,采玉人腰上系著繩子,嘴里咬著塑料管,腰上墜著石頭跳入水里,靠手摸腳踩,找到一些翠料,用竹編的笸籮抱上岸來,采玉人的呼吸僅靠嘴里一根塑料管維系,一天下來采不到什么東西,還常常有溺水喪命的情況。而在1996年之后,開采翡翠的礦主們把河水截住、抽空然后使用幾臺大型挖掘機,把河底掏個底朝天。最近幾年更開始使用大量的炸藥,將整個礦脈炸開。可預(yù)計的是,在這十到二十年當(dāng)中,高檔翡翠會大量產(chǎn)出,而以后高檔翡翠的來源將僅限于行家存料及偶爾出現(xiàn)的“暴漲料”,那時高檔翡翠的價格將大幅上漲。
翡翠供應(yīng)有限是原因之一,2003年以來對翡翠的需求大幅度增長也是翡翠行情看漲的原因。尤其是祖國大陸的買家增長非常迅猛。買家手上的錢多起來了,買翡翠的眼光也越來越高,由低檔買到高檔,單件購買金額由上世紀(jì)90年代的幾萬元到現(xiàn)在的幾十萬元、上百萬元。買好翠的人越來越多,而好翠卻越來越少,以至于有的行家賣了翠以后,拿著錢卻進不到好貨。
于是問題就來了,為了讓買家買到所謂的好貨,所謂B貨、C貨,便開始招搖過市。賣家看似有轍了,買家怎么辦?練就火眼金睛?不是不成,只是代價太高。找有信譽的賣家或賣場也是個辦法,但這通常也需要血的代價。路看著是被逐一堵死了,但仔細(xì)琢磨一下,就會發(fā)現(xiàn),曲徑通幽處柳暗花明地,其實選擇大師的作品,是一條投資翡翠的捷徑。
說捷徑,原因有二:其一,大師作品不會存在B貨、C貨的問題,一位大師一生的作品數(shù)量都是屈指可數(shù)的,因此大師絕對不會把有限的精力投入到所謂B貨、C貨中去,只要不存在這種主觀故意,以大師的見識和眼力來說,選一塊好翠做原料,問題不大;其二,翡翠欣賞有兩個層面,一是欣賞石,二是欣賞工藝,石之美決定了它的高貴身份,工藝美決定它的藝術(shù)性,所謂玉不琢不成器,兼具石之美和藝術(shù)美的大師作品,無論作為投資還是收藏,都是難得的珍罕之品。
明確了選擇大師的作品是投資翡翠的捷徑之后,接踵而來的問題就是——去哪里才能找到真大師的真作品。要知道,當(dāng)下時節(jié),這樣的賣場、這樣的機遇,也是可遇不可求的。不過機會現(xiàn)在就有一個:從即日起到5月13日,官園珠寶城將開辦來自緬甸的精品翡翠展,其中就匯聚了不少大師的精品之作。據(jù)主辦單位北京緣藝薈萃藝術(shù)收藏品投資顧問有限公司總經(jīng)理劉灼介紹:比如玉雕大師李博生創(chuàng)作的《蟠桃會》。李博生的作品在市場上流傳的很少,因此一直受到收藏界的熱烈追捧,這件《蟠桃會》是用一整塊緬甸翡翠雕成的,翡翠綠色的部分雕成一棵蟠桃樹,七個仙女和一個美猴王;其中摻雜的一些紫色翡翠被雕成了30多顆蟠桃。這件作品是李博生1987年至1989年創(chuàng)作的,是其代表作之一,完成后被一香港收藏家買走,不久前剛由內(nèi)地一位買家花巨資從香港購回,升值潛力巨大。再比如中國工藝美術(shù)大師楊世昌制作的《壘》,作品雕制于上世紀(jì)80年代,選用緬甸老坑水料,仿青銅器禮器而做,造型端莊秀美,做工細(xì)致入微,耗用大師二年時間之久,運用掏巒、浮雕等多種制玉工藝,堪稱大型玉器之精品……類似這樣品質(zhì)的展賣品,會上還有不少。其實類似的展覽官園珠寶城也搞了不少,比如萬件和田玉展,中國田黃百枚精品展、昌化雞血石展、和田籽料玉牌佩展都在業(yè)內(nèi)和眾買家中引起過極大的反響。
這種反響一來自品質(zhì),二來自品德。幾乎每次展覽官園珠寶城都會承諾不滿意退換。當(dāng)然,這次精品翡翠展也不例外。不僅如此,在展會期間珠寶城還設(shè)了專柜傳門供買家轉(zhuǎn)讓自己的翡翠藏品。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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