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人們?yōu)槭裁磹塾?,賞玉

時間: 2010-12-01 03:37:37來源:意綿綿珠寶

    在人類發(fā)展進程中,唯一將玉與人性相結(jié)合、并融會貫通的是中華民族,也惟有中華民族才能以玉喻人,以玉喻事,以玉寄托理想,直抒情懷 。玉石的使用在我國歷史悠久,可以說,玉文化是華夏傳統(tǒng)百花園中的一朵光彩奪目的奇葩 。翻開中國五千年的史冊,從中可以看到無數(shù)有關(guān)玉的記載與傳奇故事。玉滲透到古代政治、外交、軍事、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化藝術(shù)、倫理道德和宗教等各個領(lǐng)域,玉充當著特殊的角色,發(fā)揮著其他工藝品所不可替代的作用。

    玉是高尚人格的象征,“君子必佩玉”、“潔身如玉”、“溫潤如玉”,成為古人對人格的贊賞;玉是高風(fēng)亮節(jié)的比喻,在民族危難、黑云壓城的緊要關(guān)頭,多少仁人志士以“寧可玉碎,不愿瓦全”的堅定信念,譜寫了一曲曲民族氣節(jié)的頌歌;玉是美麗形象的化身,“亭亭玉立”、“玉貌花容”的形象,無不使具有愛美之心的人們由衷地贊賞。玉還有更深層次的寓意:玉寓意國家的富足,李斯在其《諫逐客疏》中,曾用“今陛下致昆山之玉,有和隋之寶”,以表示國家的殷富;玉是無價的財富,兩千多年前的戰(zhàn)國時期,秦王為得到趙國的一件“和氏璧”,竟答應(yīng)以十五座城池來做交換,使玉的價格達到了登峰造極的地步,也是趙國的藺相如有機會演繹出一曲“完璧歸趙”的千古絕唱,從而使玉的故事家喻戶曉;玉象征高貴與權(quán)利,“玉璽”凝聚著古代國家的最高權(quán)力和威嚴;玉預(yù)兆社會安寧、國運昌盛,常言道:“國運興則玉業(yè)旺,國運興則玉業(yè)興”、“豐年玉、荒年谷”;玉傳遞著國與國之間的和平共處、友好往來的信息,“化干戈為玉帛”,但愿人類歷史進程中有更多這樣和美的佳話;玉用以形容雖歷經(jīng)曲折,但歸宿則是光明,所謂“艱難困苦,玉汝于成”,正由此意;玉還比喻人具備睿智良才、遠見卓識,當代文學(xué)家徐遲在其著名的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》中,贊美熊慶來、華羅庚等一群科技的英才、時代的驕子時,就用過“人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉”的佳句 。記錄中華民族燦爛文化的文學(xué)作品,從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩,到宋詞、元曲、明清小說等(如在我國四大名著之一的《紅樓夢》中),對玉的描述和贊譽美不勝舉、難以盡述。

    人們贊美玉、愛玉、賞玉、佩玉、藏玉,“石之美者,有五德”,玉不僅是古人對具備色澤、硬度、聲音、紋理和質(zhì)地等條件的美石的定義,更重要的是,在今天人們的心目中,玉成了人生修養(yǎng)、高尚品格、美好愿望、完美形象和自身良好情緒及情操的載體,中國人敬玉愛玉之習(xí)俗綿延不斷,流傳至今。今天,人們對玉還總是有一種特殊的情愫,在日常生活和人際交往中,人們用玉來寓意喜慶與吉祥,用玉來預(yù)祝福壽和富康,用玉來表示堅貞與忠誠,用玉來象征文雅和永恒。用玉以賞心悅目,用玉以護身養(yǎng)顏……人影響了玉,玉感化了人,玉的光彩因人的喜愛而愈顯絢麗,人的情操玉的燦爛而得到陶冶、得到升華。

    綜上所述,我們很容易領(lǐng)會到玉的形象、玉的意境、玉的精神;我們因此也不難理解幾千年來,為什么人們一直愛玉、賞玉和佩玉。值得高興的是,隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展與社會進步,昔日只為少數(shù)人所把玩、所欣賞的玉器、玉雕飾品,已逐步進入平凡百姓家庭,戴玉、佩玉之風(fēng)不僅更為時尚,而且更趨向普及與大眾化,不同檔次、不同款式和不同品位的玉制品,已經(jīng)成為時下現(xiàn)代化大眾消費群體的喜愛和追求,玉文化的發(fā)展有了更為深厚、堅實的土壤和基礎(chǔ)。

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