今年51歲的張書萍自1977年高中畢業(yè)后就拜當地有名的玉雕大師王昆玉為師,專攻玉雕。石佛寺村里像是一個玉石的王國,一條街的兩邊,地上擺的是玉器,店鋪里擺放的也是玉器。五顏六色的玉器飾件、擺件,紅的似朝霞,黑的如烏金,白的像冰雪,綠的若秋波。大有丈余,小如青豆,可謂不行蜀道不知山高,不來石佛寺不知玉多。
說起石佛寺村的玉器,張書萍可謂如數家珍。這里的玉器制作起源于兩漢時期,真正蜚聲天下是在明清之時。古時石佛寺村為通商的重要驛站,附近方城縣產一種名叫獨山玉的玉石,因此,很早就有制作玉器的習俗。隨著印度佛教的傳入,當地興建了一座石佛寺,而佛事器皿因路途遙遠無法從外地運來,當地人便用獨山玉制作玉雕佛事用具。
經過多年的磨練,張書萍已經掌握了嫻熟的玉雕制作手藝。玉雕工藝的頭道工序是軋垞,俗話叫“開胚子”,依據石塊的紋路、成色和玉石中的含量,再切成大小不等圓、方、長、三角、多邊、厚薄不一的料塊,然后雕刻。這是玉器雕刻過程中最難掌握的一個環(huán)節(jié)。制作者需要在操作臺前,手邊放著大鑿小鑿、花扳、刻刀、磨石、砂布等數十種工具,按著制玉思路,或挖眼鉆洞,或琢刻花紋,全身力氣都用在手腕上,全神貫注地雕琢,玉器成形后還要進行研磨。
不是心細、膽大、耐性的人,是做不了玉器這一行的。張書萍給我們介紹說,制作玉鐲時,先要對玉石進行“開膛”,做成一個內膛形如手鐲的初形,然后掏膛,再對玉器初形進行壓型,即精雕細琢。手鐲成形后,拋光工序也很講究,經老藝人打磨拋光后的手鐲,清亮、透光,有潑動感,雖石質沒啥特別,品質卻顯得上乘。
現在,張書萍制作的玉器已有首飾、花卉、神像、爐熏等120多個品種。石佛村制作玉器加工點達到97戶,已是戶戶做玉器,家家機器聲。
今年初,張書萍收來了一塊長50厘米、高60厘米、被認為是“廢料”的玉石,她看了一眼,心里一驚:這不是紅云厚土上的“太陽頌”嗎?她連夜加班切石、雕刻、壓型、雕做、拋光,很快一件命名為《太陽頌 》的玉雕就誕生了。后來,這件作品被省里有關部門收藏。
近年來,在石佛寺村玉雕業(yè)興盛的同時,鎮(zhèn)平縣的玉雕飾品銷往20多個國家及地區(qū),成了遠近聞名的玉雕之鄉(xiāng)。從業(yè)人員達10余萬人,玉雕加工戶2100家,年產銷玉器擺件占全國的七成、掛件占全國的四成以上,也吸引了許多玉雕愛好者前來這里參觀旅游。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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