翡翠羅漢，是用修行最高的羅漢形象渲染雕刻的。羅漢是佛教各類人物玉雕藝術(shù)中最為簡(jiǎn)單樸素的一類。筆者在上文中給大家詳細(xì)介紹了翡翠十八羅漢的其中八位羅漢，今天繼續(xù)來(lái)分享其余十位翡翠羅漢的人物介紹。 

翡翠探手羅漢

九、探手羅漢

亦稱半托迦尊者，相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》記載：故印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名為婆多；北方犍陀多羅國(guó)又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時(shí)懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦，半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。探手羅漢打坐時(shí)，常用半迦坐法，即將一腿架于另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長(zhǎng)呼一口氣。

翡翠挖耳羅漢

十、挖耳羅漢

亦稱那迦犀那尊者。這位羅漢住在印度半度坡山上，也是一位論師，因論《耳根》而名聞?dòng)《?。所謂耳根，是由于醒覺而生認(rèn)識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一，所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

翡翠過江羅漢

十一、過江羅漢

亦稱跋陀羅尊者。過江羅漢身負(fù)經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，跋山涉水，普度眾生。相傳東印度群島的佛教，最初就是由他傳過去的，他從印度乘船到東印度群島中的爪呱島去，傳播佛法，因此稱之為“過江羅漢”。

翡翠芭蕉羅漢

十二、芭蕉羅漢

即伐那婆斯尊者。伐那婆斯，梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨，他出家后修成羅漢果。又相傳他喜歡在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

翡翠看門羅漢

十三、看門羅漢

即注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一。他他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來(lái)布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結(jié)果要道歉認(rèn)錯(cuò)。后來(lái)他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動(dòng)，有緣的人，自會(huì)開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”原來(lái)這[錫杖]上有幾個(gè)環(huán)，搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。

翡翠布袋羅漢

十四、布袋羅漢

即因揭陀尊者。相傳他是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了幫助行人免被蛇咬傷。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。

十五、騎象羅漢

即迦理迦尊者。象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

翡翠開心羅漢

十六、開心羅漢

亦稱戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年來(lái)長(zhǎng)安的善無(wú)畏尊者。他是中天蘭國(guó)王的太子，國(guó)王立它為儲(chǔ)君，他弟弟因而作亂，他立即對(duì)其弟說：“你來(lái)做皇帝，我去出家”。其弟不信，他說：“我心中只有佛，你不信，看看吧！”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。”

翡翠降龍羅漢

十七、降龍羅漢

即迦葉尊者，十八羅漢的第十七位，是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來(lái)降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為“降龍羅漢”。

翡翠伏虎羅漢

十八、伏虎羅漢

即彌勒尊者，也是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，常有猛虎因肚子餓而長(zhǎng)嘯，伏虎尊者便把自己的飯食分給這只老虎吃，時(shí)間一長(zhǎng)，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故稱他為“伏虎羅漢”。

好了，關(guān)于翡翠十八羅漢的人物介紹就到此為止，希望對(duì)大家有所幫助。