很多人用翡翠透明度來評(píng)價(jià)一塊翡翠的好壞,透明度好,翡翠品質(zhì)越好。所謂翡翠透明度指的是光所能透過翡翠的深度,光在照射到翡翠表面時(shí),一部分光會(huì)發(fā)生反射,一部分光則是進(jìn)入翡翠內(nèi)部。由于組成翡翠的顆粒粗細(xì)不同,晶形及方式不同,透光能力也就不一樣,根據(jù)透光能力強(qiáng)弱,可以將翡翠透明度分成五等。
第一等:透明,民間俗稱玻璃地。
第二等:亞透明,民間俗稱冰地。
第三等:半透明,民間俗稱蛋清地。
第四等:微透明,民間俗稱米湯地。
第五等:不透明,民間俗瓷地或石灰地。
稀世罕見天然緬甸老坑翡翠A貨玻璃種飄花元貝掛件
一樹繁華緬甸糯種天然A貨翡翠玉貔貅掛件
翡翠越透明越好,上等翡翠就是要透明。但不透的翡翠也有不透的看場,翡翠似透非透,給人一種朦朧美。看那玉雕中顯現(xiàn)的霧狀,就像朦朧月亮是美麗的一樣。它掛在半空,似明不明,似黯非黯,籠罩著一層柔和的、迷蒙的光,引人注意,領(lǐng)人觀賞,這也像,那也像,很是耐人尋味。自然會(huì)聯(lián)想到朱自清《荷塘月色》中描寫的景致:“朦朧的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛奶里洗 過一樣;又像籠著青紗的夢……樹色一側(cè)是陰陰的,乍像一團(tuán)煙霧,但楊樹的豐姿,便在煙霧里也辨得出。”
朦朧就是一種模糊,隱隱約約,昏昏綽綽,迷迷蒙蒙,使人感到清靜、幽雅 和靜謐,在快節(jié)奏的喧囂繁嚷之中,何嘗又不是一種享受。
模糊性廣泛地存在于生活中,很多自然景觀和社會(huì)現(xiàn)象,都具有模糊特征, 山色空濛,云霧繚繞,煙波浩渺,樹影婆婆,笑中帶哭,哭中帶笑,連跳帶跑,連跑帶跳,等等。
景生情,情生景,景無情不發(fā),情無景不生,情與景相互交融,欣喜中帶有憂慮,憂慮中含著欣喜,希望中會(huì)有絕望,絕望中會(huì)有希望, 不同感情的糅合,不同體味的交織,這本身就是一種朦朧。欣賞和體味朦朧,這似乎也是在體味著美。不是么,朦朧詩、朦朧畫不是早已經(jīng)就成為了藝術(shù)。
關(guān)于翡翠透明度,每個(gè)人都有自己的喜好,或透明如清水,或醇厚如咖啡,自己喜歡才是關(guān)鍵。翡翠美,不止透明這一點(diǎn),那一抹朦朧的意境,更讓人欲罷不能。就如人生,有時(shí)候活的太清醒了反而不幸福,人生短暫,難得糊涂,一生一次的幸福也就唾手可得。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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