雕刻大師的雕刻手法不一,關(guān)鍵還是看個人自己的習(xí)慣,但是有一些方法,比如,依料取題法、依形布局法等都是很多大師常用的技巧。
“依料取題法”的創(chuàng)作性雕刻,就是依石料自然形狀進(jìn)行造型和布局,也就是“因材施藝”中的“取勢造型”和“隨形變化”雕刻法實(shí)施。這種方法一是可以充分利用原材料,減少浪費(fèi),尤其是對使用好料更有意義。二是能促使作者開動腦筋,鍛煉想象力。根據(jù)石形與現(xiàn)實(shí)生活形象的聯(lián)想,往往會取得非常滿意的效果,可能使作品出現(xiàn)意想不到的新穎形態(tài)美。這種形態(tài)的確定必須從題材內(nèi)容出發(fā),根據(jù)主題立意需要,巧妙地利用石料形狀進(jìn)行布局造型,取石之“勢”造想象之“型”,隨石之狀作構(gòu)圖之變化。尤其有些生得格外“怪”而“丑”的石料,往往蘊(yùn)藏著最美的造型因素,可能更會引起思維聯(lián)想,容易誘發(fā)創(chuàng)作靈感,出現(xiàn)豐富美妙的遐想,平時(shí)生活中的“一瞬間”會“跳出來”同石形狀態(tài)聯(lián)系起來。要自如地做到這一點(diǎn),當(dāng)然要有較豐厚的生活積累和一定的藝術(shù)修養(yǎng)以及過硬的技巧基礎(chǔ)。
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依形布局的方法靈活多樣,根據(jù)石形(同時(shí)也照顧到色彩的利用)有橫有直,有正有斜,有的可以拔地沖天,有的可以俯沖直下,有的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重,有的婀娜纖巧,各種石料形狀皆有造型因素,皆可取勢。要是一塊理想的好料,要想創(chuàng)作一個好的命題,得一個好的造型,不要急于動鑿打坯,而應(yīng)將石料擺在案頭時(shí)常觀察、思考,翻動頭腦里生活積累的“倉庫”,捕捉到“靈感”后開始動手。這時(shí)候最好是不失時(shí)機(jī)地一鼓作氣地將粗坯敲出來,牢牢抓住抽象的思維形象使其迅速地化成具體的造型形體。
實(shí)施依形布局法,還可采取這樣的步驟:1.經(jīng)過觀察思考后,已胸有成竹的,可以直接動手造坯。2.在石料上刻劃形象線條后再敲坯。3.根據(jù)石形和構(gòu)思設(shè)想先畫出設(shè)計(jì)草圖。4.事先捏個泥坯設(shè)計(jì)稿,則更有把握。
翡翠之所以能價(jià)值連城,很大的一部分因素是因?yàn)槠渲械窨檀髱煼欠驳牡窨碳夹g(shù)以及想象力和創(chuàng)造力,很多翡翠愛好者在購買翡翠時(shí)也是很在意翡翠雕刻圖案和意義的。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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