龍是神話傳說中的一種神獸,與西方龍是不同種動物,具有九種動物的形象,能翻云覆雨、變粗細(xì)大小無所不能,關(guān)于它的各種傳說各式各樣。我們中國的子孫被稱為是“龍的傳人”。龍一直是受人尊敬的字眼,如古代天子就是被稱為是龍的化身。九五之尊。翡翠龍是讓人敬仰的吉祥翠飾品。
緬甸天然翡翠A貨冰種陽綠龍牌掛件
在奴隸社會的黃帝時(shí)期早已有關(guān)于龍的傳說記載,它作為中華民族的圖騰受到中華兒女的信仰已經(jīng)發(fā)展成為一種在世上屬于獨(dú)一無二的龍文化。龍之所以能成為56個(gè)民族的國度的共同圖騰,是因?yàn)樗从沉烁鱾€(gè)時(shí)代人民的生活祈求愿望,并發(fā)展成為一種藝術(shù)符號, 是典型的翡翠雕刻題材。翡翠龍呈現(xiàn)出來的高貴、權(quán)利、生意興隆、龍鳳呈祥等吉祥寓意和它體現(xiàn)的陽剛霸氣受到中華兒女的青睞。
翡翠龍的價(jià)格
適合于雕刻翡翠龍牌的翡翠原料很多,從無色的豆種翡翠到滿綠的玻璃種翡翠應(yīng)有盡有,因此其價(jià)格范圍很大,從一兩百元的超聲波壓制的龍牌到過百萬元的盡善盡美玻璃種龍牌都有。翡翠龍的價(jià)格主要是翡翠的價(jià)格和工藝價(jià)值。翡翠龍的款式主要是做成龍牌、龍鳳牌、把玩件等居多,當(dāng)然設(shè)計(jì)成手鐲等的款式也不少。這就使得我們在考慮翡翠龍的價(jià)格時(shí)必須要找對重點(diǎn)并加以合理分析。一方面,做成吊牌的款式要求使用的翡翠面料比較大,這會在一定程度上要求翡翠質(zhì)量比較高,畢竟大面料上出現(xiàn)瑕疵的幾率比較高,進(jìn)而影響價(jià)格,加上龍圖案的雕刻比較復(fù)雜,文化寓意影響深遠(yuǎn),因此價(jià)格有可能會比同等質(zhì)量的翠飾品高。市面上較中等質(zhì)量的翡翠龍的價(jià)格都會達(dá)到幾萬塊之間。另一方面優(yōu)質(zhì)的高檔翡翠制成的翡翠龍,這類翡翠龍的價(jià)格目前市場上出現(xiàn)的價(jià)位高達(dá)上百萬,主要原因也是因?yàn)轸浯浔旧碣|(zhì)量非常好,種水色佳的情況下,精致的雕工更是使其更加珍貴,這類翡翠龍主要用作收藏品。另外,若是翡翠龍鑲嵌上黃金等貴金屬,價(jià)格更上一層樓。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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