翡翠掛墜,古人稱其為玉佩,清代叫別子,而今行家稱之為翡翠花件?!抖Y記》講“古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽”,在行走時(shí),碰出左右不同的聲音,男人在腰上佩戴,女人在胸前佩戴。到了清代,人們時(shí)興戴香囊、荷包,常常在荷包、香囊上拴一個(gè)玉佩,別在腰帶上,因此,清代把玉佩叫成別子,并開始生產(chǎn)翡翠別子。而應(yīng)該注意的一點(diǎn)是翡翠掛墜題材多,選購時(shí)應(yīng)該看清其寓意。
天然緬甸老坑冰種滿綠翡翠四季豆掛件
現(xiàn)在的故宮博物院里,能看到當(dāng)時(shí)宮廷收藏的極品翡翠別子。翡翠墜最講究吉祥寓意,雖然質(zhì)樸單純,但“圖必有意、意必吉祥”卻是七千年玉文化的精髓。大概從唐代開始,以下很多的題材寓意就已經(jīng)成型了。
翡翠掛墜的題材的確有很多,最受人喜愛的題材有“福豆”,以翡翠雕成豆角,據(jù)說寺廟中常以豆角為佳肴,和尚稱其為“佛豆”。“連年有余”,雕荷葉(蓮)、鯉魚(余),有的還有童子騎在鯉魚上;有的是雕鯰魚,取其意“年年有魚”。翡翠辣椒,寓意紅紅火火。“福至心靈”,雕靈芝如意(靈),蝙蝠(福);“福壽”雕蝙蝠(福)、壽桃(壽);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金錢(前);“福壽”雕佛手;“福祿”雕葫蘆;“福祿壽”雕葫蘆(福祿)、小獸(壽)。“馬上封侯”雕一馬(馬)一猴(侯);“雙歡”雕兩只首尾相連的獾(歡);“獼猴獻(xiàn)壽”雕壽桃、小猴。“子孫萬代”雕葫蘆、花葉、蔓枝,取葫蘆內(nèi)多籽,蔓與萬諧音之意。“節(jié)節(jié)高”雕翠竹;“歲寒三友”雕松、竹、梅。
翡翠雕觀音、佛,常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法,其實(shí)不全是這樣,南方很多地方男戴佛女戴觀音,并沒有什么局限。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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