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翡翠的發(fā)展史以及對(duì)翡翠的年代判定與評(píng)估

時(shí)間: 2013-01-02 05:57:09來(lái)源:藍(lán)

關(guān)于翡翠的來(lái)源有那么一個(gè)說(shuō)法。據(jù)說(shuō),“翡翠”這是中國(guó)一個(gè)生意人的偶然發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)有個(gè)在中國(guó)云南邊境的生意人,他經(jīng)常往返于中緬之間做生意,有一次他又去了緬甸,回來(lái)時(shí),騾子馱簍一邊的東西賣完了,而另一邊的東西幾乎沒(méi)有動(dòng)工,為了保持馱簍的平衡,商人就在路邊隨便揀了一塊大石頭放在空簍里?;丶液螅倘诵断埋W簍,就將那塊石頭隨便地扔在地下,石頭正巧被摔成兩半,里面露出了碧綠的玉石,這就是翡翠的來(lái)歷。

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翡翠真正的歷史是從明朝開(kāi)始的。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的翡翠制品是:北京明定陵中出土的翡翠如意(公元13681644年)。

在清代,翡翠得到空前的重視。目前我們能看到大量清代的翡翠制品,例如朝珠、翎管、板指、鼻煙壺、煙袋嘴、戒指、項(xiàng)鏈、手鐲、掛件等。

翡翠,能在清朝興旺起來(lái),除了與傳統(tǒng)的玉文化觀念有著內(nèi)在的聯(lián)系外,還有一個(gè)非常重要的原因,那就是清朝統(tǒng)治者對(duì)它的青睞。慈禧太后對(duì)翡翠的迷戀則更是到了無(wú)以倫比的地步,傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有位進(jìn)貢者,將一枚很大的鉆石頭飾獻(xiàn)給她,卻沒(méi)有引起這位中國(guó)女皇的歡心,而另一位進(jìn)貢小而精美翡翠飾品的官員卻得到寵愛(ài)。從此,各地向朝廷進(jìn)貢的人,就都選擇上等翡翠作為貢品,以博得她的歡心。

生前如此,慈禧死后也不例外,據(jù)心腹大太監(jiān)李蓮英的《愛(ài)月軒筆記》記載和陵墓發(fā)掘資料佐證,慈禧陪葬的翡翠精妙絕倫,空前絕后,在她尸體腳下有翡翠西瓜兩個(gè),長(zhǎng)約15--20厘米,皮是翠綠色的,瓜瓣是紅色的,其中還有幾粒黑色的瓜子,一切都天然巧色,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的估值在500萬(wàn)兩白銀。慈禧的身旁還有翡翠白菜兩棵,綠葉白心,在菜心上落著一只滿綠的蟈蟈,綠葉旁還有兩只黃色馬蜂,形象極為生動(dòng)逼真,其價(jià)約在1000萬(wàn)兩白銀。另外,還有一件翡翠荷葉與四個(gè)甜瓜,從而構(gòu)成了“步步生蓮花”的意境。這些國(guó)寶在辛亥革命后,被軍閥孫殿英盜掘而流失,至今為止下落不明。

判斷翡翠的年代,是由多方面來(lái)審視的。如翡翠成品的工藝,打磨方式,沁色,翡翠的玉質(zhì)等多方面總結(jié)和判斷。每判斷一件翡翠,需要激烈的思想斗爭(zhēng),豐富的產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)和有力的依據(jù)來(lái)說(shuō)明。

翡翠在古代是身份的象征,據(jù)說(shuō)只有貴族才可佩戴翡翠,普通人規(guī)定是不能佩戴的。由于高檔次古翠收藏增值價(jià)值高,吸引了眾多翡翠收藏愛(ài)好者,但風(fēng)險(xiǎn)也是成正比的,這需要您對(duì)翡翠的原料、文化、工藝等有細(xì)致和根本性的認(rèn)識(shí)。

古代人們佩玉,不僅是作為簡(jiǎn)單的裝飾表現(xiàn)外在的美,更是用來(lái)表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,也就是表現(xiàn)德,同時(shí)還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度,以及語(yǔ)言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己,規(guī)范人的道德,用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。具有歷史文化的翡翠時(shí)常是高價(jià)值的,需要高額的投入才能具有高價(jià)值的珍品收藏。評(píng)估翡翠也主要來(lái)看近期的拍賣時(shí)常,古翠價(jià)值風(fēng)云不定,變幻莫測(cè),時(shí)常會(huì)讓你收獲驚喜。

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