收藏翡翠，一般都很注重材料的“種”、“色”和“水頭”，其實(shí)，雕刻工藝也應(yīng)值得注意。

我國傳統(tǒng)的雕琢技藝上，有一種方法叫“俏色”，就是對(duì)一塊料上的二種、三種以上的天然顏色進(jìn)行奇妙運(yùn)營，使用不一樣的外型來一起表達(dá)一個(gè)主題。這種方法乃至可“變廢為寶”，有的能夠在雕琢的過程中呈現(xiàn)另一種顏色，這就要匠心獨(dú)運(yùn)，順?biāo)浦?，順?shì)雕琢，讓它變成畫蛇添足或全綠中心一點(diǎn)紅的畫面了。這樣的俏色，不是張貼的，而是渾然天成的一體。要處置很多色的聯(lián)系來表達(dá)一個(gè)主題，匠師沒有豐厚的經(jīng)歷，沒有深沉的藝術(shù)功底和見機(jī)行事的才能是做不到的。如此處置出來的一件巧奪天工的佳作，它的名貴就可想而知了。

經(jīng)國之才天然緬甸A貨貔貅翡翠掛件

現(xiàn)代的一些新的翡翠飾品，有別于傳統(tǒng)雕工和表現(xiàn)形式。其特色一是雕琢選材內(nèi)容愈加廣泛，如鱷魚、大咀鳥、青蛙、海豚等，猶如古樹新芽，生氣勃勃；二是外型考究布局份額正確，描寫精密入微，神態(tài)傳神，給人以新意；三是使用素面的亮光和亞光及點(diǎn)、線、小面的改變進(jìn)行的外表處置所發(fā)生的質(zhì)感，使著作的層次、顏色愈加豐厚多彩；四是在形象上多選用高浮雕或圓雕，充分利用石料的三維空間來制造。這四個(gè)特色顯著差異于傳統(tǒng)做工的著作，使雕琢藝術(shù)更上一層樓，是玉石文明中的新氣象。

翡翠飾品既是物質(zhì)產(chǎn)物，又是精力產(chǎn)物，自古就被賦予生機(jī)、安康、富有、長(zhǎng)命的涵義，特別標(biāo)志著夫妻之間豪情的堅(jiān)貞不渝，許多人愛把翡翠作為禮物，以此來表達(dá)杰出的祝愿，而這些涵義尤以用雕工表達(dá)為主。所以，對(duì)翡翠的雕工更應(yīng)注重了。