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解說中國的翡翠歷史是如何形成和發(fā)展的

時(shí)間: 2012-12-26 09:17:45來源:藍(lán)

隨著社會(huì)的發(fā)展人們對(duì)文化的追求變得越來越強(qiáng)烈,成為主流。就如翡翠來說吧。翡翠的歷史文化伴隨著翡翠的歷史同步進(jìn)行著,縱觀翡翠的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)中國是一個(gè)具有悠久玉石、翡翠歷史文化的文明古國。那么中國的翡翠是如何形成與發(fā)展的呢?

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根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料的記載,元代以前騰沖的墓葬中并沒有發(fā)現(xiàn)翡翠的隨葬品,直至明朝以后才有翡翠傳入中國。據(jù)《云南冀勘察記》記載,早在明朝初年,就有云南騰沖入進(jìn)入到翡翠的集散地勐拱經(jīng)商,到了明朝末年,云南騰沖的玉石業(yè)已經(jīng)呈一定的規(guī)模了。雖然緬甸霧露河沿岸的翡翠是從明朝嘉靖年間就開始開采的,但至清朝乾隆年間,都還沒有漢人肯歷險(xiǎn)涉入玉石產(chǎn)區(qū),直到20世幻初,在玉石產(chǎn)區(qū)找礦和經(jīng)商的漢人反而比當(dāng)?shù)氐木挼槿烁唷h人加入了緬甸翡翠的開采和商貿(mào),才使得大量的翡翠源源不斷地輸入中國內(nèi)地。

中國偉大的地理學(xué)家、探險(xiǎn)家徐霞客于明末崇禎十一年到十二年間(1683~1639)在途經(jīng)騰沖時(shí),曾停留了40天,目睹了騰沖的玉石業(yè),經(jīng)歷了一連串與翡翠有關(guān)的人和事,并擁有了兩塊翡翠,且記載于其文中,稱之為翠生玉。在《徐霞客游記》中還包括了對(duì)翡翠最早、最具體、最生動(dòng)的珍貴記錄,這是翡翠作為玉石第一次正式的在中國古代文獻(xiàn)中隆重登場(chǎng)。雖然在徐霞客之前有,也有一些文獻(xiàn)中曾提及“翡翠”一詞,但大部分很明顯的是指翡翠鳥,另有少數(shù)一部分雖然指的是玉石,但卻沒有任何提及與騰沖、緬甸等概念相關(guān)的信息,故可以說徐霞客才是將翡翠和翡翠文化記錄在冊(cè)并傳世的第一人。

明朝時(shí)期,中國與緬甸之間的翡翠文化交流開始逐漸頻繁,此時(shí),翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中央朝廷。到了清朝時(shí)期,中國的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時(shí)代,翡翠制品在朝廷和民間開始廣為流傳。同時(shí),翡翠的商業(yè)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大,據(jù)清檀萃《滇海虞衡志》的記載:“玉出南金沙江,距州二千余里,中多玉。夷人采之,撇出江岸各成堆。粗礦外護(hù),大小如鵝卵石狀,不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買之,運(yùn)至大理及汗省,背有作玉坊。角之見翡翠,平底暴富矣。”此段文字描述了當(dāng)時(shí)翡翠的產(chǎn)出狀況、玉石質(zhì)量、銷售情況等。清朝是中國歷史上大量互動(dòng)式發(fā)利用翡翠資源的時(shí)代,人們?cè)?ldquo;作玉坊”對(duì)翡翠原石進(jìn)行加工和銷售,從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入,而且當(dāng)時(shí)云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對(duì)翡翠的嗜好。從清朝的乾隆年間開始,翡翠就備受多位皇間翡翠便達(dá)到了一個(gè)空前的全盛時(shí)代,慈禧太后便十分喜歡翡翠的用量相當(dāng)龐大,翡翠被用于帛蜍或者鑲嵌各式各樣的首飾、陳列的藝術(shù)品、隨身的朝珠、把玩的“玉如意”等。因此,翡翠在清代也有“皇家玉”、“帝王玉”的美稱。

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