經(jīng)常聽到“外行看色，內(nèi)行看種”，這句話是什么意思呢？下面一起來看看吧。

種分是對各色翡翠的質(zhì)地與通明程度的一種特定稱謂。按傳統(tǒng)的辦法分類，翡翠的種只要三個，即“老種”、“新種”與“新老種”最簡略的識別辦法就是老種質(zhì)地細膩、通明度高，新種質(zhì)地相對粗糙且通明度較低，而新老種的質(zhì)地與通明度均介于老種與新種之間。

緬甸天然翡翠A貨玻璃種座佛掛件

翡翠的種水是指翡翠的質(zhì)地與通明度的總稱。種水是評估翡翠好壞的一個重要標記，故有“外行看色，熟行看種”的說法，在選擇翡翠的時分，不怕沒有色，就怕沒有種。種作為評估翡翠好壞的最重要標記，其重要性更有甚于色彩。所以在選擇翡翠的時分，必定應先思考種分，再思考色彩。作一個比方，翡翠的種代表質(zhì)地，就好像是翡翠質(zhì)量的根底，而色彩是建立在翡翠質(zhì)量上的高層建筑，評估翡翠的時分當然要先思考到根底的好壞，才干進一步地思考如虎添翼的色彩。當然，這樣的說法并不是說色彩不重要，而是只要綠色而種水很差的翡翠給人一種干巴巴的感受，短少靈性，更找不出文明的感受。因而有種的翡翠不只可使色彩淺的翡翠顯得溫潤晶亮，更使綠色均勻、豐滿的翡翠水靈清澈、充溢靈氣。所以，只要具有了好的根底才能夠稱為真實優(yōu)質(zhì)的翡翠，種好才是最底子的。

種分好的翡翠即便沒有色彩，也能以質(zhì)地細膩、細密、純潔為特征。質(zhì)地美在我國歷史上是最早被確定的，漢曾經(jīng)注重質(zhì)地美，孔子提出的玉德美多數(shù)是對玉的質(zhì)地特征進行擬人化的思想成果。古稱：“美玉無瑕”標明玉是質(zhì)地細膩、純潔、無暇之美。