蒼茫中華大地可考的玉器歷史長(zhǎng)達(dá)8000于載。很多研究古玉石的專(zhuān)家認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)的玉石觀(guān),首先承認(rèn)玉石家族的龐雜多樣,也認(rèn)可和田玉在歷史上的主導(dǎo)地位,然各領(lǐng)風(fēng)騷五百年,翡翠作為后起之秀可當(dāng)?shù)糜裰兄诘拿雷u(yù)。因?yàn)轸浯渲挟a(chǎn)量稀少、種色俱佳的翡翠往往被冠以“皇家玉、宮廷玉、世界名玉、帝王綠”等稱(chēng)號(hào)。且寶石級(jí)的翡翠與鉆石、紅藍(lán)寶石、祖母綠等頂級(jí)寶石同場(chǎng)競(jìng)技也是不落下風(fēng)的。
清新淡雅緬甸天然翡翠A貨冰種翡翠手鐲 內(nèi)徑58.5MM
而翡翠玉文化獨(dú)具魅力,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,也是我國(guó)民族文化的一個(gè)分支。以玉為中心載體的玉文化,深深影響了古代中國(guó)人的思想觀(guān)念,成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。中國(guó)的玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那些精美的石頭在遠(yuǎn)古時(shí)代就得到了人們的喜愛(ài),早在2000多年前,古人就有“君子與玉比德焉”的說(shuō)法。約在清雍正年間,緬甸翡翠經(jīng)云南進(jìn)入中國(guó),受到達(dá)官顯貴的追捧,之后直至今天不斷在我國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。發(fā)展到如今,翡翠儼然已成為玉石界的后起之秀成功摘得玉中之冠的美譽(yù)。唐榮祚《玉說(shuō)》對(duì)翡翠的評(píng)價(jià)“艷奪春波,嬌如滴翠,映水則澄鮮照澈。陳幾亦光怪陸離,是為翡翠之絕詣”。這個(gè)評(píng)價(jià)可謂是翡翠的高度贊美,更加襯托了翡翠摘得的美譽(yù)是實(shí)至名歸的。
俗話(huà)說(shuō)“物以稀為貴”,人們對(duì)極品翡翠的渴望日益加大,尤其是東南亞、日本等地佩戴、欣賞、收藏翡翠的風(fēng)氣越來(lái)越流行,翡翠也從此走出了中國(guó),成為玉石界的后起之秀,珠寶界的新寵!
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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