中國玉雕文化主要是以不同的構(gòu)圖來表現(xiàn)主題的,這種藝術(shù)表現(xiàn)手法,有著幾千年的文化傳承。如同中國的文字,主要是從“象形”演化而來。比如“獨(dú)木不成林”,三木則成“森”。在當(dāng)今社會(huì)把玩玉石的人越來越多,但是實(shí)質(zhì)懂翡翠文化的卻少之又少。因而翡翠市場出現(xiàn)了跟風(fēng)隨大流的風(fēng)氣。
很多想把玩玉石的人總是在門外徘徊,因?yàn)樗麄儾欢绾伪鎰e翡翠的真?zhèn)巍E卤黄垓_這是每個(gè)人應(yīng)有的顧慮。翡翠,自古以來就以它晶瑩溫潤的質(zhì)地,蘊(yùn)涵著神秘東方文化的靈秀之氣,有著"東方綠寶石"的美譽(yù),被人們奉為最珍貴的寶石。漢代許慎在《說文解字》中解釋說:"翡,赤羽雀也;翠,青羽雀也"。翡翠的欣賞是一門藝術(shù),不但要從文化的層面來認(rèn)識(shí)翡翠、欣賞翡翠,而且要更多的了解一些物化的東西,如:水、種、地子、照映等,全方位的對翡翠進(jìn)行把握。我們在得到一件寶物時(shí)才能從初步了解它,而雕刻師了解翡翠是非常之必要,只有了解了翡翠文化與內(nèi)涵,才更知道自己要以怎樣的設(shè)計(jì)理念來賦予翡翠生命。
人們收藏翡翠,收藏的不是料石,而是雕琢成型后的器物,雕刻師對翡翠進(jìn)行加工的過程就是賦予翡翠魂魄、靈性的過程,在獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)與精妙的雕琢工藝完美融合,百年傳承與時(shí)尚理念水乳交融,賦予翡翠珠寶全新的生命與內(nèi)涵,這之后翡翠才真正具有了藝術(shù)價(jià)值。就如古代的和氏璧一樣,只有剖璞雕琢以后才出現(xiàn)它的價(jià)值,而藝術(shù)是無價(jià)的。
“謙謙君子,溫潤如玉”翡翠以它高貴優(yōu)雅的品格,與中國傳統(tǒng)玉文化精神內(nèi)涵相契合,征服了中國大眾的心靈,被推為“玉石之王”。意綿綿商城告訴您在珍藏翡翠的同時(shí),必須具備多種知識(shí),更多的了解翡翠!
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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