中國是個文明古國,素有玉石之鄉(xiāng)和工藝之國之稱,從新石器時代開始,某些玉器及飾品就成為社會道德、習俗、神靈、財富及權(quán)力的象征。由于千百年來玉被看做美好的象征,并從玉所特有的溫潤縝密等屬性生發(fā)開來,經(jīng)過演繹和歸納將其人格化。一塊美石,由于它靈秀神奇,人們賦予了它許多美好的遐想,并把它看做是一首抒情的詩,一支婉轉(zhuǎn)的歌,一幅動人的畫,一段妙曼的舞。下面我們一起看看翡翠玉石工藝以及如何欣賞翡翠玉石工藝之美。
神采奕奕天然緬甸老坑A貨墨翠彌勒佛掛件
玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件,它的性質(zhì)比較穩(wěn)定,不易被人真正認識,是鑒賞上的一個難題??傮w而言,凡工藝利落流暢、嫻熟精工多是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則是收藏價值銳減的標志。
藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動,形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn),反映了豐富的收藏價值。反之工藝差,手法低劣,一味模仿、違反藝術(shù)美的作品,鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質(zhì),還要注重玉的工藝水平,關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡單,玉的材質(zhì)越好,在大自然中的存量越稀少,其加工難度也越大,價值就越高。
壽財綿延緬甸老坑天然冰糯種 黃翡猴子抱葫蘆玉掛件
看玉器的工藝首先看造型,這是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權(quán)衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。其次是紋飾。紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺察、感受。一般來說它服從于器型的需要,或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡、疏密等處理。凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊,統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。
玉是大自然最精彩的結(jié)晶,隨著天地滄桑與風雨雷電,水火冰雪,相親相融,是真正承受了天地靈氣的人間精魂,玉具備了人類所向往的美好品性,溫文、含蓄、純凈和正氣。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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