一直以來翡翠以亮麗的色澤和誘人的文化品質(zhì)深受人們的喜愛,成為展現(xiàn)個人品味與尊貴氣質(zhì)的裝飾物。佩戴翡翠飾品,尤其是佩戴材質(zhì)一流、雕工精湛的上等翡翠飾品,更能凸顯一個人的藝術(shù)品味和典雅氣韻。今天就和大家一起看看翡翠玉手鐲是什么。
緬甸老坑A貨冰糯種淺綠翡翠天然玉手鐲 內(nèi)徑58.5MM
手鐲是手臂的裝飾物,是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識的體現(xiàn)。并且手鐲最初的出現(xiàn)與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有很大關(guān)系。也有史學(xué)家認(rèn)為,由于男性在經(jīng)濟(jì)生活中占有絕對的統(tǒng)治地位,使得戒指、手鐲等飾物有了一種拴住婦女,不讓其逃跑的寓意。這種寓意在相當(dāng)長的一段時間里一直存在著。手鐲的材料不一,有石鐲、骨鐲、牙鐲、玉鐲等。其中玉鐲形制變化較大,趨勢大體是由粗到細(xì),由有凸棱形到渾圓形,由光素?zé)o紋的手鐲到有紋飾的手鐲。
玉手鐲多琢成圓環(huán)狀獨(dú)立個體,一般成對佩戴,以圓柱體形式較為多見,這類玉手鐲也習(xí)慣稱“玉環(huán)”。隋唐至宋朝,婦女用玉鐲裝飾手臂已很普遍,又被稱之為玉臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》,都清晰地描繪了手戴玉臂釧的女子形象。由此看來,佩戴玉臂釧不僅僅限于宮廷貴族,平民百姓對此也十分熱衷。在佛教題材的壁畫和繪畫作品中,仕女、飛天、菩薩等形象經(jīng)常出現(xiàn)佩戴玉手鐲的現(xiàn)象,反映了唐朝婦女佩戴玉手鐲的流行風(fēng)尚。唐宋時期的玉手鐲以圓柱體、扁圓體素面為普遍。唐宋以后,玉手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展,造型有圓環(huán)形、串珠形、絞絲形、辮子形、竹子形等。明清時期較注重在手鐲上雕琢紋飾,以龍紋最為多見,通常琢成合身雙首二龍戲珠狀,其次有繩紋、絞絲紋等。明清玉手鐲材料很多,翡翠開始大量使用,瑪瑙、碧璽、琥珀也有使用。無論達(dá)官顯貴,還是市民商賈都有佩戴玉手鐲的習(xí)慣,而且人們往往把玉手鐲的作用與愛情聯(lián)系起來,賦予一種美好、浪漫的情懷,在婚禮中流行以玉手鐲作定情物或聘禮等。明清玉手鐲在材質(zhì)、做工上,也有高低、優(yōu)劣之分,以上等白色和田玉與綠色的翡翠為佳,也有青玉、碧玉、瑪瑙材質(zhì)的手串、手鐲。
翡翠首飾是高雅圣潔的象征,翡翠在清代就已經(jīng)舉世矚目、天下皆知,如今全民收藏時代到來,又極大推動了翡翠版塊的新一輪熱潮。中國傳統(tǒng)玉文化、華夏民族祈富納祥的幸運(yùn)文化、以及時下流行的時尚文化三者有機(jī)結(jié)合,使翡翠玉雕飾品煥發(fā)異彩。
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共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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