中國是愛玉的國度,玉石文化的傳承貫穿了我們五千年的文明史。國人收藏緬甸玉制品,由來已久。這些年來,緬甸玉系列制品一直旺銷,其原因除了玉石制品本身的精良質(zhì)地,具有把玩和收藏的價(jià)值外,還有一部分人士看好它養(yǎng)生的一面。緬甸玉是很有靈性的物品,它產(chǎn)于天然,出自本心。黃金有價(jià)玉無價(jià)說的就是這個(gè)道理。玉石不但能美化人們的生活,陶冶性情,而且能祛病保平安。
和商品房一樣,翡翠、和田玉最近幾年被炒得火熱。市場經(jīng)濟(jì)以來,投機(jī)和投資已經(jīng)成為在中國掘金的黃金搭檔,哪里有升值的苗頭,哪里就會有大量民間資金的注入。隨著翡翠、和田玉籽料開采難度的加大,和開采量的減少,翡翠、和田玉的價(jià)格一路攀升。而投資者的投機(jī)心理,也加速著翡翠、和田玉的升值。15年的時(shí)間,籽料收購價(jià)格暴漲了1000多倍,誰也不能說這是一種正常的升值現(xiàn)象。一位北京古玩城經(jīng)營玉器的老板向記者透露,這樣的熱炒,往往掩蓋了市場的剛性需求,其實(shí)翡翠、和田玉作為一種商品,在市面上真正的流通,靠得主要還是那些真正愿意買玉、收藏玉的消費(fèi)者。
然而,真正買玉的消費(fèi)者和拿和田玉來炒作投資者,在和田玉的選擇上,有著截然的不同。投資者重視價(jià)格,希望能夠買到最具升值空間的玉。而作為專業(yè)的收藏者或者普通消費(fèi)者,他們更加注重和田玉器的外觀和其背后的內(nèi)涵。在海派新秀穆宇靜老師創(chuàng)辦的琢藝軒里,記者看到前來挑選和田玉的大多在展柜前觀察細(xì)致,不住詢問,一方面是關(guān)于價(jià)格,更多的是關(guān)于玉器的雕工和寓意。相關(guān)的負(fù)責(zé)人向記者介紹,來這里選購玉器的,大多都是那些真正喜歡和田玉的消費(fèi)者,個(gè)別進(jìn)行投資的人,也是沖著穆宇靜老師的獲獎(jiǎng)作品而來。人們選擇這里,正是源于設(shè)計(jì)師的精雕細(xì)刻,提升了翡翠、和田玉整體的內(nèi)涵,無論是自己佩戴,還是送人,本身都如同與一位謙謙君子在進(jìn)行交流。真正愛玉的人,更加重視玉的品質(zhì),所以才會選擇像琢藝軒這樣,既有名家作品,又能保證玉質(zhì)上乘的地方。
中國人對翡翠玉器的喜愛籠罩著一層神秘色彩,翡翠玉器是一種飾物,又是一種財(cái)富。人們在觀賞和佩戴玉器的同時(shí),從中得到精神和文化的享受,憑生一種高雅的情趣。因此我們在翡翠、和田玉收藏或者送人的時(shí)候,也要注重寓意和品質(zhì)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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