翡翠濃集了中華玉石文化的豐富內(nèi)涵,是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。翡翠是美麗、富貴、高尚等精神美的象征,兼具實(shí)用性、觀賞性、藝術(shù)性、收藏價(jià)值于一身,可給生活增添雅趣、帶來(lái)吉祥如意。在翡翠行業(yè)內(nèi)有許許多多的行話,而“燈下不觀色”和“龍到處有水”就是其中很出名的兩句行話。
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燈下不觀色 其實(shí),任何珠寶都不應(yīng)當(dāng)在燈下進(jìn)行顏色的質(zhì)量評(píng)定,對(duì)于翡翠來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)顯得尤為重要。翡翠之所以能夠呈現(xiàn)各種顏色,是因?yàn)橛袷瘜?duì)光線的反射能力不同造成的。翡翠的顏色,尤其是閃灰、閃藍(lán)以及油青之類的翡翠顏色,在燈光下的視覺(jué)效果要比自然光線下的顏色效果好很多。因此,觀察翡翠的顏色一定要在自然光下進(jìn)行,因?yàn)槿展獍?/span>紅綠青藍(lán)紫在內(nèi)的各種色光,而燈光的光譜是不完全的,玉石所反射的光譜也不全,所以它的顏色也不準(zhǔn),很難反映出玉石顏色原來(lái)的面貌。在燈光下就要看翡翠的綹裂,看水頭長(zhǎng)短,看照映程度或其它特征。
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龍到處有水 這是判斷翡翠質(zhì)量的行業(yè)俗語(yǔ)之一。所謂“龍”,其實(shí)是指翡翠中的綠色,因?yàn)轸浯涞木G色往往呈帶狀延伸,猶如一條龍形狀。“水”是指翡翠的水頭,也就是翡翠透明圓潤(rùn)的程度。“龍到處有水”就是說(shuō),在通常情況下,無(wú)論在質(zhì)地的粗細(xì)程度或者透明程度上,有綠色的部位往往水頭相對(duì)好一些,質(zhì)地細(xì)膩圓潤(rùn)一些。
從古至今,玉,不僅僅是財(cái)富與身份的象征,其中蘊(yùn)含著華夏民族悠久燦爛的文化魅力。因而,玉石一直被世人所追捧與喜愛(ài),更是蜚聲中外。了解一些翡翠行業(yè)內(nèi)的專業(yè)術(shù)語(yǔ),對(duì)我們選購(gòu)和收藏翡翠都有著不少的幫助。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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