當(dāng)翡翠飾品不需佩戴時應(yīng)妥善存放蘊(yùn)藏,翡翠飾品需要保養(yǎng),保養(yǎng)得好,溫潤有澤;保養(yǎng)得不好,會漸漸失去光澤,甚至?xí)霈F(xiàn)裂紋,使其價值大打折扣。這時存放翡翠珠寶的物品就顯得相當(dāng)重要。
1、珠寶盒。珠寶盒的出現(xiàn)應(yīng)該是自有玉石、珠寶之日起就有的了,體現(xiàn)出古人對玉石、珠寶的愛惜。古人已經(jīng)知道為自己心愛的珠寶制作一個與之相匹配的珠寶盒,可見珠寶盒對于珠寶的重要性。珠寶盒的使用不僅僅是對珠寶進(jìn)行有序收納,同時也是珠寶保養(yǎng)的一個重要措施。珠寶盒能讓珠寶、玉石在不使用時能有效地避開塵埃、濁氣、油脂、曝曬,的侵害。
2、多寶格。多寶格也稱博古格,也有萬寶格、百寶格之稱。它產(chǎn)生于明末清初,到了乾隆年間,受乾隆皇帝的影響,清代滿漢達(dá)官貴族嗜好佩戴飾物、貯藏珍寶。收藏成為時尚,多寶格因此流形開來。以至清代以來的文人,會普遍認(rèn)為“園無石不秀,室無格不雅”。
多寶格的獨(dú)特之處在于,它將格內(nèi)做出橫豎不等、高低不齊、錯落參差的一個個“格”,格可多可少,可大可小,可方正可。使用時可以根據(jù)每格的面積大小和高度,擺放大小不同的陳設(shè)品。造型上有長方形、圓形、半圓形、瓶形、八方形以及月洞式等異形類。
3、吊玉架(又叫博古架)。吊玉架與吊筆架相似,只是吊玉架更多是為展示玉石之美。精美的吊玉架包圍起的空間,空空蕩蕩,無生無氣,直至一枚玉石打破空蕩,懸掛于吊玉架之上,所謂的空蕩原來全是為襯托玉石而存在,吊玉架由此有了中心及重心。吊玉架的款式也是多種多樣,傳承中式家俱的精髓,盡顯中式風(fēng)格。
一般在放置時,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.不要長時間放在高溫高熱的地方。北方天氣寒冷,切勿放置在暖氣和火爐附近。
2.不要用洗衣粉漂洗,翡翠飾品的表面有一層保護(hù)蠟,洗后會出現(xiàn)翡翠發(fā)干的現(xiàn)象,原有的微小裂隙(有的肉眼看不到)會漸漸明顯、加重,失去光澤,特別是顆粒較粗、結(jié)構(gòu)不密實的翡翠更是如此。
3.注意避免接觸強(qiáng)酸強(qiáng)堿。
4.放置時,要單獨(dú)包好。千萬不可與其他珠寶裸裝混雜,避免摩擦產(chǎn)生傷痕和斷裂。
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共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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