詳解觀音的種類 翡翠觀音欣賞

         觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音(詳見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》）。 又經典記載"若有眾生多于淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離嗔。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。"
    在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字同到,為大忌。
                
觀音有三十二應身，分別度不同根性的人。

一、楊柳觀音；   二、龍頭觀音；  三、持經觀音；  四、圓光觀音；

五、游戲觀音；   六、白衣觀音；  七、蓮臥觀音；  八、瀧見觀音；

九、施藥觀音；   十、魚籃觀音；  十一、德王觀音； 十二、水月觀音；

十三、一葉觀音；  十四、青頸觀音； 十五、威德觀音； 十六、延命觀音；

十七、眾寶觀音；  十八、巖戶觀音； 十九、能靜觀音； 二十、阿耨觀音；

二十一、阿摩提觀音； 二十二、葉衣觀音；  二十三、琉璃觀音；

二十四、多羅尊觀音； 二十五、蛤蜊觀音；  二十六、六時觀音；

二十七、普悲觀音；  二十八、馬郎婦觀音； 二十九、合掌觀音；

三十、一如觀音；   三十一、不二觀音；  三十二、持蓮觀音；

三十三、灑水觀音。

其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以后民間流傳信奉的觀音形像。
               
        菩薩造像演變到唐代，已明顯的女性化了。其形象美麗，婀娜婉麗，服飾華貴，首飾珠光寶氣，洋溢著可親可昵的世俗人情味。顯然是作為人間美的化身來表現(xiàn)的，是代表著廣大人民對美好生活的熱愛與向往，當作人世間“善”、“美”的理想典型加以塑造的，因而便賦予她們更多的現(xiàn)實人物的形象特征及精神品格、人性等等。加上完美的藝術加工，自然也就顯得格外生動，倩麗感人。如普賢菩薩，享有“東方維那斯”之稱，是以美女的形象塑造的。