賞，審美也。古語(yǔ)云：“萬(wàn)趣融其神思”。審美是一種精神活動(dòng)，是感性形式，經(jīng)由審美主體內(nèi)在情感、意志的體驗(yàn)和表現(xiàn)。各種對(duì)象都可能成為審美對(duì)象，關(guān)鍵在于主體的能動(dòng)心理，審美時(shí)的主體心態(tài)，是審美關(guān)系得以成立的關(guān)鍵。作為一種觸及整個(gè)身心的運(yùn)動(dòng)，審美體現(xiàn)了主體身心的貫通；作為一種怡情養(yǎng)性的精神活動(dòng)，凈化心靈，摒除雜念，超越世俗功利和滯實(shí)的眼光，是審美活動(dòng)  區(qū)別于其他精神活動(dòng)的根本。審美的體悟方式和思維方式，正是特定心態(tài)的具體表現(xiàn)。
                                         
       翡翠的欣賞有兩層內(nèi)容，一是欣賞翡翠材質(zhì)的自然美，此乃“天趣”；二是欣賞工藝，即“人文之美”，飽含極深的歷史文化意蘊(yùn)。兩種美，正如古人所提出美的“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”和“錯(cuò)彩鏤金，雕饋滿眼”之分。前者美是自然，后者美是創(chuàng)造，二者結(jié)合即體現(xiàn)“天人合一”之美。玉器在中國(guó)具有深刻的社會(huì)觀念，蘊(yùn)含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學(xué)思想等豐富的內(nèi)容?，F(xiàn)今，我們欣賞玉器，主要是從審美的目的出發(fā)，我們能感受和認(rèn)知到中華民族千百年積淀起來(lái)的崇玉感情。 
        色彩美，世界上任何寶玉石的綠，都沒(méi)有像翡翠的綠那么艷麗、豐富，給人以生命活力，似如活的生命，碧綠清澄生機(jī)盎然。
        造型美，翡翠的造型美，不但能使翡翠升值，而且還融入了幾千年中華文明的文化內(nèi)涵，福祿壽禧、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等來(lái)表達(dá)美好的愿望以及對(duì)未來(lái)生活的向往。造型美給以人們美好、滿足、快樂(lè)。
        材質(zhì)美，翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外，它的色彩豐富，水頭有好有差，但都不失溫潤(rùn)亮麗?？筛鶕?jù)需要做出各種美麗獨(dú)特的藝術(shù)品。
                                          
        含蓄美，世界上任何性質(zhì)的寶玉石都沒(méi)有像翡翠那樣含蓄韻致，翡翠的含蓄表露出一種唯東方人才有的情感。它那冰瑩含蓄的光澤、不浮華、不輕狂、不偏執(zhí)、深沉而厚重，是中國(guó)人民追求和贊美的品質(zhì)。這正是中國(guó)人民所喜愛(ài)的原因之一。
        神秘美，翡翠的綠配上它那似透非透的水，使人看不透摸不準(zhǔn)，給人以神秘感，使人浮想聯(lián)翩，憧憬未來(lái)。它代表中華文化的深邃。
        稀少美，稀少也產(chǎn)生美。由于稀少而使人們追求向往。翡翠在世界上非常稀少，而且隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈少。奇貨可居，為一件好的翡翠飾品而追求奮斗。以上幾種美的共同結(jié)合，創(chuàng)造出具有藝術(shù)價(jià)值的翡翠藝術(shù)品。翡翠美的核心是追求一種精神的質(zhì)量，物質(zhì)的升華。它是一門復(fù)雜的綜合藝術(shù)。
        翡翠不但象征著高貴的身份，而且還完美的詮釋了古老的東方文化。記得有一首這樣寫過(guò)，“舞衣疊翡翠，海月掛珊瑚”，舞衣翻飛，玉光閃爍，怎一個(gè)美字了得。從古至今，翡翠作為裝飾品已經(jīng)深得人們的喜愛(ài)，佩戴翡翠，華麗而不庸俗，高貴典雅，能突顯出佩戴者的非凡的氣質(zhì)，以及對(duì)品味的追求。