翡翠是有性靈的石頭。人挑翡翠,翡翠挑人。翡翠在世間兜轉(zhuǎn),與人之間,講究的是緣分。翡翠,自古以來一直是東方民族最喜愛的玉石珍品,在我國,翡翠是繼軟玉之后,人們最為喜愛的玉石。 “君子無故,玉不去身,君子與玉比德焉。”國人對翡翠的偏愛,甚于黃金和其它玉石。
貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在于現(xiàn)世間。在中華民族源遠(yuǎn)流長的文明史中,有著內(nèi)容特別豐富的民俗文化。在這些民俗傳統(tǒng)文化中,有深受人們喜愛的能夠驅(qū)災(zāi)避邪、招財納福的五瑞獸:貔貅、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍。而貔貅則是排名首位。
佛學(xué)上說“舍得舍得”,有舍才得。古人認(rèn)為,命是注定的,但運程可以改變。故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青云 。”“貔貅在手發(fā)財順手,家有貔貅萬事無憂”之說。擁有貔貅可以聚財、守財、穩(wěn)定基業(yè)!的美好祝愿。”古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。
北京曾經(jīng)有這么一個風(fēng)水奇局:1990 年的時候,中國建設(shè)銀行面臨倒閉,建行老總請教風(fēng)水先生,先生說是建行總部門前的立交橋“劈”了建行風(fēng)水,建議把建行總部大樓改建成四面刀鋒鋸齒狀(也就是今天的模樣),門口擺兩個兩人高的貔貅,還得造三支旗桿,成三支香的形狀,平時不能掛旗。這么一改,建行還真的起死回生了。有一點必須說的,建行總部門口的一對貔貅是全國最大的。
關(guān)于貔貅,有這么幾個民間說法:
一、貔貅屁股大,沒屁眼,只吃不拉,所以只招財不破財;
二、請貔貅千萬不能請錯,如果請成了不符合貔貅特點的“怪獸”,破財后果自負(fù);
三、每天最好摸一下貔貅的屁股,把它擺在窗前,拿刷子刷它的牙。
以貔貅為主題雕刻而成的翡翠飾品可以說非常之多,貔貅因這種古老的造型,美好的寓意備受人們的喜愛與追捧。這款黃皮A貨翡翠貔貅掛件光澤似冰,給人一種冰清玉瑩的清涼感,同時又有種油浸似的油亮感。玉質(zhì)細(xì)膩色澤滋潤。雕刻的精細(xì)程度讓人驚奇,不到0.5立方厘米的玉上雕刻出的貔貅紋路清晰傳神,從頭到腳各個部位都清楚可見,似乎每一刀的雕刻都凝聚了全身貫注的心思。雕刻品對于顏色的處理也很到位,巧妙地運用了顏色的分界,使得整件作品渾然天成,是佩戴、收藏和饋贈的明智之選。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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