提起玉石翡翠,大多數(shù)人第一印象就是,這是古玩,是收藏品,價(jià)格高,難辨真?zhèn)?,不可多得又生怕閃失。不能說大眾有偏見,因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候玉石的形象確實(shí)被輿論業(yè)界人士主推到了文物的地位,而文物確實(shí)又是高價(jià)希品絕品。然玉器翡翠市場(chǎng)就只是這些高價(jià)品的居所嗎?
從玉石文化來講,玉石器件翡翠玩物因歷史的客觀性,產(chǎn)量稀少。又因其型質(zhì)跟最初人類的認(rèn)知觀念恰合,從而被譽(yù)為高潔文雅貴胄的象征。但是隨著歷史的推進(jìn),挖掘加工技藝的成熟,玉石產(chǎn)量的增加,以及對(duì)貴族玉石加工技藝壟斷的打破,玉石器件開始逐漸走向普通民眾。但是也還是因?yàn)橛袷a(chǎn)量,加工技藝的承襲制得不到普及。
時(shí)至今日,玉石的產(chǎn)量達(dá)到歷史最高峰值時(shí)期,加工技藝也從純手工發(fā)展至甚至機(jī)械程序切割的地步。玉器翡翠普及也完全達(dá)到了客觀的供應(yīng)需求??墒?,長(zhǎng)久的歷史文化浸染卻使得普通民眾對(duì)玉器文化市場(chǎng)敬而遠(yuǎn)之,不愿過問。從另一方面講,時(shí)下的機(jī)械加工和某些玉商的道德品質(zhì),又大大降低了中檔玉石的質(zhì)量和文化內(nèi)涵,經(jīng)常玩玉的玉友也難免走眼。
中檔玉石面臨的雞肋狀況卻對(duì)高檔玉石以及普通玉石的市場(chǎng)沒有更多的阻礙。高檔玉石的鑒定之嚴(yán)格讓人無力以次充好,低檔玉石的造假成本又不能彌補(bǔ)本身的銷售利潤(rùn)。從而,普通玉石作為廉價(jià)卻具備民族千年石文化氣息的裝飾品,加之現(xiàn)在雕工磨工藝術(shù)技藝的高速發(fā)展,其優(yōu)越的性價(jià)比,卻具備了想普通民眾大力普及的能力。
那么,玉石翡翠市場(chǎng),緣何仍然只是少數(shù)人的樂園呢?歸根結(jié)底,是因?yàn)榇蟊妼?duì)玉石翡翠的文化認(rèn)知,被輿論以及玉石翡翠市場(chǎng)等因素哄抬到了文物古玩的地步,而更多的低檔玉石翡翠器件從而無緣與大眾謀面;而另一方面,玉器行業(yè)的某些不良風(fēng)氣,也促使以次充好的連綿不絕,不具備太多鑒賞知識(shí)的普通民眾只能敬而遠(yuǎn)之了。豎立良好的低價(jià)誠(chéng)信品牌口碑,普及面向普通民眾的玉石文化認(rèn)知,勢(shì)必可以在未來占領(lǐng)玉石市場(chǎng)的一席之地!
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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