提起玉石翡翠,大多數(shù)人第一印象就是,這是古玩,是收藏品,價格高,難辨真?zhèn)危豢啥嗟糜稚麻W失。不能說大眾有偏見,因為大多數(shù)時候玉石的形象確實被輿論業(yè)界人士主推到了文物的地位,而文物確實又是高價希品絕品。然玉器翡翠市場就只是這些高價品的居所嗎?
從玉石文化來講,玉石器件翡翠玩物因歷史的客觀性,產(chǎn)量稀少。又因其型質(zhì)跟最初人類的認知觀念恰合,從而被譽為高潔文雅貴胄的象征。但是隨著歷史的推進,挖掘加工技藝的成熟,玉石產(chǎn)量的增加,以及對貴族玉石加工技藝壟斷的打破,玉石器件開始逐漸走向普通民眾。但是也還是因為玉石產(chǎn)量,加工技藝的承襲制得不到普及。
時至今日,玉石的產(chǎn)量達到歷史最高峰值時期,加工技藝也從純手工發(fā)展至甚至機械程序切割的地步。玉器翡翠普及也完全達到了客觀的供應(yīng)需求??墒?,長久的歷史文化浸染卻使得普通民眾對玉器文化市場敬而遠之,不愿過問。從另一方面講,時下的機械加工和某些玉商的道德品質(zhì),又大大降低了中檔玉石的質(zhì)量和文化內(nèi)涵,經(jīng)常玩玉的玉友也難免走眼。
中檔玉石面臨的雞肋狀況卻對高檔玉石以及普通玉石的市場沒有更多的阻礙。高檔玉石的鑒定之嚴格讓人無力以次充好,低檔玉石的造假成本又不能彌補本身的銷售利潤。從而,普通玉石作為廉價卻具備民族千年石文化氣息的裝飾品,加之現(xiàn)在雕工磨工藝術(shù)技藝的高速發(fā)展,其優(yōu)越的性價比,卻具備了想普通民眾大力普及的能力。
那么,玉石翡翠市場,緣何仍然只是少數(shù)人的樂園呢?歸根結(jié)底,是因為大眾對玉石翡翠的文化認知,被輿論以及玉石翡翠市場等因素哄抬到了文物古玩的地步,而更多的低檔玉石翡翠器件從而無緣與大眾謀面;而另一方面,玉器行業(yè)的某些不良風(fēng)氣,也促使以次充好的連綿不絕,不具備太多鑒賞知識的普通民眾只能敬而遠之了。豎立良好的低價誠信品牌口碑,普及面向普通民眾的玉石文化認知,勢必可以在未來占領(lǐng)玉石市場的一席之地!
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共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標(biāo).
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