翡翠在中國(guó)玉文化中占據(jù)了重要的一席之地,俗話說(shuō):“黃金易得,翡翠難求。”業(yè)內(nèi)人士表示,雖然目前市場(chǎng)上鉆石、黃金都展現(xiàn)出明顯的上升勢(shì)頭,但是翡翠的漲勁更是勢(shì)如破竹,市場(chǎng)升值潛力十分巨大,藏友們對(duì)玉器的收藏、佩戴的熱情不減,好的玉種更是難求。其中,有相當(dāng)一部分人是沖著玉石吉祥、平安、高升等美好寓意而對(duì)其癡迷不悔。自古君子必佩玉,尤其是假日節(jié)點(diǎn),翡翠玉石作為美意的傳遞者,頗受市場(chǎng)愛(ài)戴。
各式翡翠飾品,將古典的中國(guó)元素運(yùn)用到首飾造型中,是精心為尊崇時(shí)尚與品位的現(xiàn)代都市知性女而設(shè)計(jì)的。冰透圓潤(rùn)的翡翠,外觀輕盈、動(dòng)感流暢,承載著吉祥如意,傳遞著幸福美滿,也充分展示出時(shí)尚與經(jīng)典的和諧統(tǒng)一。本商城中的這款天然緬甸A貨老坑冰糯種三彩蜥蜴如意掛件,致密清透,玉潔冰清的神韻在晶瑩剔透的質(zhì)地下不言而喻。翠色靈動(dòng),雕工精湛,吉祥的紋飾加上如意流暢的造型,十分美妙。含蓄溫潤(rùn)的東方女子,佩戴這樣的飾品無(wú)疑會(huì)增添幾分動(dòng)人的風(fēng)采。
文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神的結(jié)晶,翡翠飾品將佛教文化與玉文化完美結(jié)合,形成了一種博大雄偉,可供人們項(xiàng)禮和愛(ài)惜的文化精品。翡翠葉子的寓意是金枝玉葉、開枝散葉,贈(zèng)與愛(ài)人,定能表達(dá)刻骨銘心的愛(ài)戀,具有超脫自然的力量;同時(shí)它也象征著事業(yè)、學(xué)業(yè)、家業(yè),百業(yè)興旺有成,寓意豐富而美滿,是我國(guó)玉雕史上的常見(jiàn)圖案。本商城的另一款風(fēng)華正茂老坑天然A貨冰糯種翡翠玉葉子掛件,清新別致、意韻盎然的代表之作。它的綠是那樣神秘深邃,玉質(zhì)更是清雅溫潤(rùn),它拋光好、硬度大,光澤清亮、雕工精美,純潔細(xì)膩不張揚(yáng),佩戴起來(lái)卻不斷地向旁人傳遞著幽幽的幸福訊息。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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