自古以來(lái)“巧奪天工”,是對(duì)那些傳世工藝美術(shù)佳作的形容及贊美,強(qiáng)調(diào)的是巧妙的構(gòu)思,精湛的工藝。作為傳統(tǒng)的雕刻工藝品,優(yōu)秀的翡翠玉雕作品同樣展示出了其工藝的精美與精巧。正因?yàn)槿绱?,它們才可以流芳百世,代代傳承?/p>
造型是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由玉器用途及玉坯形狀決定的,其大小比例要適當(dāng),玉器造型勻稱而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的才是美的作品。
但不同題材翡翠玉器造型要求也有所不同,如人物、動(dòng)物、花卉、鳥(niǎo)魚(yú)等造型有較大差別。
人物題材有仕女、孩童、佛像、仙人等,他們的造型各有特色,仕女面容秀麗動(dòng)人,身形飄逸;佛圣的面目端莊,鼻正口方,慈顏善目,兩耳垂肩。大多是立體的人物造型,對(duì)面部、手部及衣紋的處理,強(qiáng)調(diào)了透視、明暗、轉(zhuǎn)折,使人物形象更加豐滿。人物陪襯物也講究其在作品中的位置、角度,體現(xiàn)層次、疏而不空、密而不塞,并和主題人物相協(xié)調(diào)。
器皿類玉雕包括杯、碗、洗、壺、爐、瓶、薰、鼎等器型,它們?cè)煨捅壤卯?dāng),對(duì)稱周正。有的借鑒青銅器造型,結(jié)合玉雕技法的特點(diǎn),標(biāo)新立異。
現(xiàn)代廣泛采用的玉鏈條工藝,其特點(diǎn)是“小料大做”,就是將玉雕做得顯高、顯做大,增強(qiáng)了爐瓶類產(chǎn)品的美感。器皿的耳、蓋、提頭及兩耳的面積分布合理,器皿的造型大多穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)、渾厚、古樸。
花鳥(niǎo)類玉器已有一些新的變化,穿枝過(guò)梗,疏密有致,玉器中常用的花鳥(niǎo)有梅、蘭、竹、菊、松、牡丹、月季、茶花、杜鵑;鳳凰、仙鶴、綬帶鳥(niǎo)等,師法自然,追求逼真。這類玉器講究整體造型、對(duì)比關(guān)系,還注重玉器刻畫(huà)的季節(jié)、習(xí)性,這樣的情趣更加生動(dòng),造型更加準(zhǔn)確。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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