“玉不琢，不成器”，正如唐太宗所說(shuō)：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不經(jīng)良工雕琢，與瓦礫無(wú)別。”玉器的雕刻藝術(shù)是以玉質(zhì)美為基礎(chǔ)的，玉器一定要烘托玉之本質(zhì)，這是產(chǎn)生玉器藝術(shù)的決定條件。而且，玉器雕刻發(fā)揮玉之本質(zhì)特別越顯著，就越有欣賞價(jià)值。然而，翡翠作為藝術(shù)品，又應(yīng)該怎么來(lái)欣賞呢？藝術(shù)美的本質(zhì)在于它的審美特征，藝術(shù)美是在滿足人們的審美需要中給人以精神影響的。藝術(shù)的魅力也正是通過(guò)鑒賞優(yōu)質(zhì)作品而得以實(shí)現(xiàn)，是鑒賞心態(tài)對(duì)生命節(jié)律的共鳴；而主體的鑒賞心態(tài)，又是通過(guò)文化形態(tài)熏陶及主體心靈的自覺(jué)省悟而形成的，鑒賞心態(tài)造就的更進(jìn)一步基礎(chǔ)，是對(duì)作品境界的感同身受。翡翠的人文藝術(shù)不但包含雕刻的工藝美，還有深厚的歷史積淀。
                             
         翡翠玉石的雕刻藝術(shù)是每件翡翠玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差，手法低劣，一味模仿、違反藝術(shù)美的作品，鑒賞價(jià)值就遜色得多了。所以對(duì)翡翠玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡(jiǎn)單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，價(jià)值就越高。
        每個(gè)翡翠玉石雕刻家在雕刻時(shí)都在追求藝術(shù)的意境之美。意境是文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。
        翡翠雕刻展現(xiàn)的是一種形式美。形式美，是孕育于客觀自然之中，更是人的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)作利用線條、色彩、形態(tài)按照一定的規(guī)律組織成某種形式，激起人的審美情感，這些純點(diǎn)、線、面的有序排列組合，稱為形式美，或曰有意味的形式。形式美是造型藝術(shù)情趣、意境、魅力的本體所在，也是美術(shù)欣賞必須著意把握的核心和要害。