陽(yáng)綠翡翠玉佛掛件 有一種俏麗與明媚之感
玉,其實(shí)就是石頭,但它是純潔的、多情的、神秘的石頭,美麗而有靈性,安靜沒(méi)有喧嘩的光芒,溫溫潤(rùn)潤(rùn)的玉石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,便心清如水。女人們漸漸喜歡上玉,也許玉與女人靈性相通,女人才如此偏愛(ài)玉做的首飾,有的女人不喜穿金戴銀,往往頸間掛一粒綠瑩瑩的玉佩,便神情散朗,風(fēng)致出塵。
翡翠是玉族中的上品,你看這件陽(yáng)綠翡翠玉佛掛件,它色澤純正,玉質(zhì)細(xì)膩,手感溫潤(rùn),整體光潔通透,而且精雕細(xì)琢一布袋佛,眉開(kāi)眼笑,雙耳垂肩,袒胸露懷,面部表情刻畫(huà)傳神。布袋笑佛常背一只布袋,逢人便笑,言語(yǔ)無(wú)常,卻非常靈驗(yàn),故此民間流傳他就是彌勒佛的化身,代表了人們向往寬容、和善、幸福的愿望。
“大肚包容,了卻人間多少事,滿腔歡喜,笑開(kāi)天下古今愁。”這是一句描寫(xiě)彌勒佛經(jīng)典的文字,彌勒佛的笑容總是叫人感受一股純真的幸福。人們常說(shuō)“男戴觀音女戴佛”,這其中是有一定的道理的。女人佩戴彌勒佛,可以減輕嫉妒心理,更加心平氣和一點(diǎn),使之看的更遠(yuǎn),想的更開(kāi)。彌勒佛總是用笑容感化人間的一切,他的笑容扣動(dòng)人的本性,創(chuàng)造出了一種人類社會(huì)的共鳴。
佛在我國(guó)人民心目中有著至高無(wú)上的地位,因而也是我國(guó)傳統(tǒng)玉飾中最為常見(jiàn)的一種造型,在眾多的女性飾品中也是非常盛行,同時(shí)也被很多男士作為贈(zèng)送女友的禮物,既有檔次而且寓意美好。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)此件陽(yáng)綠翡翠玉佛掛件那嬌嫩欲滴的色澤減弱了翡翠帶給人們的那種冰冷質(zhì)感,反而增添了一種俏麗與明媚之感,熒光閃耀中令人充滿向往。難怪女人們會(huì)如此的鐘愛(ài)翡翠飾品了。
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共計(jì):¥5616
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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