緬甸翡翠竹節(jié)掛件 儒雅有志的象征
翡翠積淀著儒家思想含蓄內(nèi)斂的柔和氣息,是一種歷史的沉淀、美麗的凝聚。由緬甸翡翠雕刻而成的飾品清新典雅,在它的身上蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,彌散著深深淺淺的古典靈韻。那些雕刻著吉祥圖案的首飾更是幸運(yùn)與幸福的象征,成為人們所說的祈福珠寶。
上圖這款是緬甸翡翠竹節(jié)掛件,它翠色鮮而不妖,艷而不俗,均勻而有層次,質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)透,厚重而無白霧,是典型的玻璃種,在高檔的翠料中是非常難得的,看第一眼就給人以鮮艷欲滴的印象。下雕松枝,上琢梅花,整體為竹節(jié)造型,刀工簡(jiǎn)潔飽滿,品相周正完美,配合“松竹梅”的題材更是天衣無縫,是翡翠收藏之上上品。
中國(guó)古人常喻松、竹、梅為歲寒三友,比喻人品高貴有德,儒雅有志,是歷代文人志士表示高尚氣節(jié),不隨波逐流的一種方式。松,四季常青,象征永恒;竹,清高而有節(jié),象征溫雅;梅,不懼風(fēng)雪嚴(yán)寒,象征高潔。
這件翡翠竹節(jié)掛件雕工細(xì)膩生動(dòng),形態(tài)飽滿,再加上翡翠的冰種質(zhì)地,更顯得清幽秀雅,超凡脫俗。竹子,在中國(guó)文化中有許多種寓意,但是細(xì)觀此件玉竹本身,秀逸有韻,纖細(xì)柔美,和竹子的長(zhǎng)青不敗,象征青春永駐,一生吉祥如意這層寓意更貼合些。玉本身可養(yǎng)生,再加上此件玉竹寓意美好,實(shí)在是藏者不可錯(cuò)過的雅物。
我們都會(huì)有這種想法,一種東西一旦形成了一種文化,那便是永恒的。就像我們中華民族非常引以為豪的玉文化,其實(shí)在世界上有玉石礦脈的國(guó)家有很多,但是惟獨(dú)在我國(guó)形成了這樣一種特別的文化,甚至在世界上很多其他國(guó)家的人看來,玉石是中華文明的代表,被認(rèn)為是中國(guó)特有的符號(hào)之一,這大概就是所謂的文化的力量。
來源:意綿綿珠寶商城
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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