中秋節(jié)送禮--翡翠圖案中的吉祥寓意
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。 所以在這中秋來臨之際不防選一款翡翠的吉祥送給親人。
翡翠的雕琢工藝完全繼承了玉器的加工工藝,而翡翠中表現(xiàn)的文化內(nèi)涵也是對七千年玉文化的全面繼承。在翡翠中出現(xiàn)的圖案有日月山川,有云雪雨霧,有亭橋樓閣,有漁樵童叟,有仙人異獸,有神果瑞豆,講究的就是其中的吉祥寓意,并希求以世外的力量給佩戴者帶來福祉和保佑。
其實玉器最早是帝王祭祀天地的神器,玉是連接人世與世外的一種溝通,玉是神仙的美食,玉能使人長生不老、成佛成仙。只有帝王貴族才有權(quán)擁有一件玉器,平民百姓擁有或佩戴玉器是犯殺頭之罪的。大致從唐代開始,對玉器的使用規(guī)范不再那么嚴(yán)格了,玉器開始具有實用功能,成為士大夫們賞玩的藝術(shù)品,并進入了百姓人家。也就是從這時開始,玉器講究“圖必有意、意必吉祥”,現(xiàn)在很多的題材寓意在那時就已經(jīng)成形了。
“福豆”,以翡翠雕成豆角。據(jù)說寺廟中常以豆角為佳肴,和尚稱其為“佛豆”。看那“福豆”都是圓的,故名“圓”與“元”同音,喻“連中三元”。寓意奪得舊時科舉考試中鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。
“連年有余”,雕荷葉(蓮)、鯉魚(余),有的還有童子騎在鯉魚上,有的是雕鯰魚,取其意“年年有魚”。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。中秋節(jié)的歷史長久從古至今隨著時代的變化,中秋節(jié)也慢慢的變化,其中送禮也成了中秋必不可少的一項。在這中秋之際還在考慮中秋送禮送什么好,中秋怎么送禮的朋友們不防選一款稱心的翡翠,因為不僅是一款好的禮物還能表達你的心意不用考慮怎么送禮的煩惱。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標(biāo).
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