讀懂翡翠的美--讓你不用為了中秋送禮品而煩惱
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,適逢中秋佳節(jié),贈(zèng)以美玉,不僅尊貴顯臉面,更是借玉寓禮,向親朋表達(dá)無(wú)盡祝福。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)玉文化猶如一杯回味悠長(zhǎng)的好茶,在國(guó)人提倡傳統(tǒng),恢復(fù)國(guó)粹的今天,熱氣蒸騰回繞不絕。潔白無(wú)瑕的翡翠,一輪銀盤(pán)般的圓月,一家人盡情的歡笑。
“每一塊翡翠的質(zhì)地、顏色、光感都不相同,這種感覺(jué)就象生命,每一塊翡翠,都帶著自然賦予它的獨(dú)一無(wú)二的靈性。”
“翡翠的美里,凝聚著大自然的神工造物,還有深厚的東方文化,能夠讀懂翡翠的美,是需要閱歷與生活積淀的。”
“你看它們的質(zhì)地那么堅(jiān)硬,外觀看起來(lái),卻那么柔和。溫潤(rùn)的光澤感不耀目,卻有一種觸及心靈的動(dòng)人。鉆石的光彩是靠切工,用不同的琢面角度折射光,它自身其實(shí)是沒(méi)什么光感的,而翡翠則不同,即使雕成擺件、掛件,你依然可以從每一個(gè)細(xì)微之處看到它的光澤變化,種水好的翡翠拿在手里,那光感就象緩慢流淌的泉水,會(huì)隨著你的細(xì)微動(dòng)作而轉(zhuǎn)動(dòng)。”
“承雕琢而圓融,有華光而含蓄,流溢彩而溫潤(rùn),秉奇賦而瑩潔,質(zhì)堅(jiān)硬而韌偉。欣賞翡翠的形質(zhì)之美,不僅可以看到傳統(tǒng)東方文化的博大精深,還可以品味出其中蘊(yùn)含的豐富的人生智慧。”
而玉器是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中文化內(nèi)涵最豐富、藝術(shù)成就最輝煌、經(jīng)濟(jì)附加值最高貴的特種工藝美術(shù)品,在歷代政治、文化、道德和宗教等方面起著特殊的作用。古代王侯將相無(wú)不以玉為尊,以玉為禮,現(xiàn)代人亦是如此。中秋佳節(jié)將至,是否還是為送什么禮物而煩心呢?不用想了翡翠將是你明智的選擇。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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