傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié) 古典翡翠手鐲表圓滿

        說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無(wú)他物。可另一個(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。當(dāng)然，這些都是美麗的傳說(shuō)，但其中寄托著廣大人民對(duì)美好生活的向往和祝福。
                
        當(dāng)然，傳統(tǒng)的，古典的，還有現(xiàn)在人們津津樂(lè)道的翡翠玉石手鐲。古人習(xí)慣以玉為信物，表達(dá)傾慕、傳遞情感，直到現(xiàn)在亦是如此。翡翠作為愛(ài)的信物，是因?yàn)樗拿利?，晶瑩溫?rùn)，色澤典雅，肌理清澈；是因?yàn)樗钠沸?，不像浮云山花那般時(shí)來(lái)時(shí)去、易枯易榮，翡翠歷久彌新，越顯迷人可愛(ài)。愛(ài)如玉、情不渝，翠玉物語(yǔ)之“何以致契闊？繞腕雙跳脫”的手鐲。
                
        手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種，古代的文學(xué)作品中，常見(jiàn)男女以手鐲相贈(zèng)戀人的情節(jié)。中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、文學(xué)家陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華贈(zèng)羊權(quán)金和玉的跳脫。死生契闊，與子成說(shuō)，古代女性腕上的玉鐲背負(fù)著盟誓的重托，“無(wú)鐲不成婚”一度是中國(guó)傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗。以翡翠手鐲作為信物，維系雙方情感的理念源于翡翠手鐲自身的文化內(nèi)涵。翡翠手鐲呈圓形，象征永無(wú)終結(jié)，永環(huán)永圓，相愛(ài)永無(wú)止境。因此，男女婚配時(shí)為表忠貞不渝，女子以翡翠手鐲相伴，與鐘愛(ài)的男子共赴婚姻殿堂。同時(shí)，翡翠手鐲還預(yù)示著和諧圓滿，吉祥平安，永葆幸福。

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