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翡翠觀音雕刻品賞 彈指間美麗盡顯

時間: 2011-08-04 02:40:17來源:意綿綿珠寶

翡翠觀音雕刻品賞 彈指間美麗盡顯

        翡翠的造型藝術(shù)不只表現(xiàn)雕刻工藝,更重要的是表現(xiàn)在構(gòu)思時的組織能力與想象。傳神靠特征,運動生姿態(tài),形象塑造需要以大膽大眼的氣派,拋開一切不必要的細枝末節(jié)去全力從大特征、大動態(tài)、大氣勢方面思考,使形象典型明確,精美生動,新奇獨到,成為一個更富于含蓄美、想象美,更具有回味美表象形態(tài)。
               
        在我國服飾佩戴藝術(shù)中,翡翠飾品的流行曾盛極一時。翡翠飾品材質(zhì)優(yōu)良、形制豐富,雕刻技法多樣、題材講究。濃綠圓潤晶瑩的質(zhì)地,加上精美的雕刻,賦予了翡翠飾品人格化的文化象征意義,形成了中華民族特有的翡翠文化,戴玉、賞玉、玩玉之風(fēng)盛行。
                
        菩薩造像演變到唐代,已明顯的女性化了。其形象美麗,婀娜婉麗,服飾華貴,首飾珠光寶氣,洋溢著可親可昵的世俗人情味。顯然是作為人間美的化身來表現(xiàn)的,是代表著廣大人民對美好生活的熱愛與向往,當(dāng)作人世間“善”、“美”的理想典型加以塑造的,因而便賦予她們更多的現(xiàn)實人物的形象特征及精神品格、人性等等。加上完美的藝術(shù)加工,自然也就顯得格外生動,倩麗感人。如普賢菩薩,享有“東方維那斯”之稱,是以美女的形象塑造的。
                
        翡翠雕刻展現(xiàn)的是一種形式美。形式美,是孕育于客觀自然之中,更是人的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)作利用線條、色彩、形態(tài)按照一定的規(guī)律組織成某種形式,激起人的審美情感,這些純點、線、面的有序排列組合,稱為形式美,或曰有意味的形式。形式美是造型藝術(shù)情趣、意境、魅力的本體所在,也是美術(shù)欣賞必須著意把握的核心和要害。

來源:意綿綿珠寶商城

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