鑒賞翡翠之美 心思遠古情懷
縱觀古今,中國人愛玉,藏玉,賞玉之風日漸風行,玉石文化是中國獨有的文化體系之一,在人民心中,玉石有一種靈性,可以給人心靈上的安慰和美的享受,翡翠自古以來就是人們所喜愛的玉石之一,翡翠在開采的時候在翡翠原石的表面都有一層歷經(jīng)幾萬年的皮殼,所以購買翡翠原石進行翡翠加工具有一定的風險性,這樣是翡翠玉石價格一直很高的原因。天然的翡翠玉石原料產(chǎn)量日益稀少,而高檔的翡翠原料更是不足百分之一,所以一件成色較好的翡翠手鐲是很值得收藏的。
色彩美,世界上任何寶玉石的綠,都沒有像翡翠的綠那么艷麗、豐富,給人以生命活力,似如活的生命,碧綠清澄生機盎然。
造型美,翡翠的造型美,不但能使翡翠升值,而且還融入了幾千年中華文明的文化內(nèi)涵,福祿壽禧、花鳥魚蟲等來表達美好的愿望以及對未來生活的向往。造型美給以人們美好、滿足、快樂。
材質(zhì)美,翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩豐富,水頭有好有差,但都不失溫潤亮麗。可根據(jù)需要做出各種美麗獨特的藝術(shù)品。
含蓄美,世界上任何性質(zhì)的寶玉石都沒有像翡翠那樣含蓄韻致,翡翠的含蓄表露出一種唯東方人才有的情感。它那冰瑩含蓄的光澤、不浮華、不輕狂、不偏執(zhí)、深沉而厚重,是中國人民追求和贊美的品質(zhì)。這正是中國人民所喜愛的原因之一。
神秘美,翡翠的綠配上它那似透非透的水,使人看不透摸不準,給人以神秘感,使人浮想聯(lián)翩,憧憬未來。它代表中華文化的深邃。
稀少美,稀少也產(chǎn)生美。由于稀少而使人們追求向往。翡翠在世界上非常稀少,而且隨著時間的推移愈來愈少。奇貨可居,為一件好的翡翠飾品而追求奮斗。以上幾種美的共同結(jié)合,創(chuàng)造出具有藝術(shù)價值的翡翠藝術(shù)品。翡翠美的核心是追求一種精神的質(zhì)量,物質(zhì)的升華。它是一門復(fù)雜的綜合藝術(shù)。
翡翠美是繼承了自古以來玉所表現(xiàn)的各種美,如物質(zhì)美、人格化后的心靈美(君子比德玉焉)及德行、仁愛、智慧、正義、謙和、和諧、忠直、真誠美之外,翡翠美還重點突出了,色彩美,造型美,材質(zhì)美,含蓄美,神秘美,稀少美等。翡翠藝術(shù)品在整個中華文明的長河中,只是近期的后起之秀,但卻是玉文化的重要組成部分。傳統(tǒng)的軟玉及其它,代表著玉文化的過去。而翡翠卻代表著繼承后的今天與孕育著玉文化更加燦爛的明天。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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