翡翠,雖然是硬玉,但也“脆”得很。在生活中,難免會(huì)遇到些磕磕碰碰的情況,一不注意,把你的心愛(ài)的玉摔壞了,心好痛是不是!鐲民間傳說(shuō)玉有靈性,玉鐲碎了是在替主人擋災(zāi),所以碎了以后也需要妥善安置,這種說(shuō)法雖然不可考證。讓整天跟玉朝夕相處的主人怎么舍得讓玉鐲就此“作廢”了吧!其實(shí)玉鐲碎了并不代表它的生命就走到了盡頭,好好地修復(fù)一下,變廢為寶。
輕度斷裂
翡翠玉鐲紋裂不嚴(yán)重,也不會(huì)斷開(kāi)的情況下,可用黃金(或者白金等其他材質(zhì))將兩頭的裂口包裹起來(lái),只為了美觀(guān)修飾,也可以不包金而選擇描金來(lái)解決這一問(wèn)題。
中度斷裂
玉鐲紋裂嚴(yán)重,或者直接斷開(kāi)兩段。雖然只有一個(gè)裂口,但裂口處有明顯的玉石缺損,并且對(duì)整只手鐲的牢固性構(gòu)成了威脅。則需要通過(guò)包金或包銀的方式來(lái)固定加固。在裂口處進(jìn)行加工,將缺損的部分加以裝飾,使其連接起來(lái)。
如果斷口不夠齊整,打磨使其少了較大一塊?;蛘哞C子原本就是很難戴進(jìn),包金會(huì)使圈口變小一點(diǎn)無(wú)法戴上。這時(shí)則需要使用搭扣的方式修復(fù)。做搭扣了會(huì)很方便佩戴,不用再每次痛苦的擼鐲了。
嚴(yán)重?cái)嗔?/p>
當(dāng)玉鐲被摔得肝腦涂地,無(wú)法佩戴時(shí),那么只能夠分而治之了,對(duì)手鐲的精髓進(jìn)行巧妙分割,可以選取殘片完好部分加工成精致小件玉飾,雖然不能以本來(lái)面目示人,但其利用率大大提高。也可以通過(guò)鑲嵌的方式來(lái)復(fù)原他們殘缺的部分。雖然這種修復(fù)方式成本較高,但是也可以呈現(xiàn)出翡翠鐲不同的美。雖然這種修復(fù)方式成本較高,但是也可以呈現(xiàn)出翡翠鐲不同的美。
如果殘破塊數(shù)過(guò)多,鑲嵌費(fèi)用較高的情況下,
當(dāng)貴金屬與柔和的玉石相鑲嵌在一起,就會(huì)呈現(xiàn)出這樣新潮的珠寶風(fēng)格。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏(yíng)得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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