翡翠雕刻就像設(shè)計(jì)一樣,有不同的風(fēng)格,都說不識(shí)“京派”與“海派”,妄稱“玉雕迷”,那京派玉雕和海派玉雕究竟有什么不同呢?您所收藏的玉雕又是哪一派的呢?下面就由意綿綿珠寶的小編來給大家介紹吧。
海派玉雕
“海派”其中的“海”是指上海。海派玉雕興起于十九世紀(jì)末,二十世紀(jì)初的上海,是以上海為中心的玉雕藝術(shù)派系,在當(dāng)下的玉雕藝術(shù)中有著很強(qiáng)的影響力。海派玉雕真正貢獻(xiàn)的在于“海納”和“精作”。
它的“海納”包羅萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影、剪紙以及當(dāng)代抽象藝術(shù),只要是美的,只要是好的,海派玉雕都會(huì)吸納和借鑒,難能可貴的是海派玉雕“海納”消化后卻依然“苗條”。
海派玉雕的“精作”更是讓人驚異——料色的應(yīng)用、異想、巧作和精制獨(dú)具匠心;題材的傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和出挑非常豐富;工藝的理解、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和變幻更加神化;思想的發(fā)現(xiàn)、嫁接、延續(xù)和突破無愧于時(shí)代……
海派玉雕的藝術(shù)家們創(chuàng)造和發(fā)展了海派風(fēng)格,也順理成章地成為新的收藏、投資熱點(diǎn)。
京派玉雕
“京派”當(dāng)中的京是指京城北京,作為帝王之都,權(quán)力的象征,京派文化矜持凝重,京作玉器造型渾厚、莊重,圓雕和浮雕的作品較多,圖紋工藝亦比較復(fù)雜。
京派玉雕有著自己獨(dú)特的絕活兒,其最擅長以精湛的手藝讓有限的材料變成精美絕倫的雕件。因?yàn)楸本┎划a(chǎn)玉,離原材料相對(duì)較遠(yuǎn),因此全靠藝人的技藝,讓玉石煥發(fā)生機(jī),講究“量料取材,因材施藝”,通過雕刻增加它的文化藝術(shù)價(jià)值。
北京玉雕長期以來是一門“皇家手藝”,標(biāo)準(zhǔn)很高,這不僅僅是因?yàn)楸晨炕食牵€因?yàn)橛兄詈竦奈幕e淀。
大體來說,北京玉器可以分為“件活”和“小活”兩類。件活包括玉爐、玉瓶、茶具、人物、鳥獸等,小活包括戒指、項(xiàng)鏈、印章、煙斗、扳指等,十分細(xì)小精致。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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