女人無(wú)不愛(ài)珠寶,珠寶因女人而鮮活,女人因珠寶更閃亮,兩者間的關(guān)系是微妙的。有人說(shuō):是因?yàn)橛辛伺缘呐宕鞑刨x予珠寶的靈性,讓其生動(dòng)了起來(lái)。其實(shí)方不知珠寶在無(wú)形中也賦予佩戴者諸多魅力。那么珠寶的魅力有哪些,珠寶賦予女性什么魅力,接下來(lái),跟著意綿綿珠寶一起來(lái)看看吧。
1、追求美的心態(tài)
一個(gè)會(huì)精心為自己搭配珠寶的女性,一定是對(duì)自身外在有一定要求的人。會(huì)不斷的提醒自己保持良好的身材,化精致的妝容,梳適合的發(fā)型,這樣不斷追求美的女性,一定會(huì)越來(lái)越美麗。
2、精致生活的品味
不同類(lèi)型珠寶的淵源、內(nèi)涵、設(shè)計(jì)創(chuàng)意等都不盡相同,所以在長(zhǎng)期的珠寶鑒賞中,就像讀完一部藝術(shù)品的演變歷史,在無(wú)形中品味會(huì)有提升。因?yàn)榘焉町?dāng)作珠寶,把珠寶當(dāng)作藝術(shù)品,這樣的生活態(tài)度,一種源于內(nèi)心的生活態(tài)度:過(guò)有品味的生活,這樣的女性更動(dòng)人。
3、美麗優(yōu)雅的形態(tài)
在外形上,搭配得體的珠寶首飾,能更好的幫助襯托女性的美,起到裝點(diǎn)作用。在內(nèi)在上,長(zhǎng)期的珠寶接觸與鑒賞,能讓女性懂得如何去欣賞和品味美的東西,大氣的事物易讓人有更好的內(nèi)涵與修養(yǎng),這是一種源于骨子里散發(fā)出的端莊優(yōu)雅,更讓人沉醉。
4、豐富見(jiàn)識(shí)的談資
長(zhǎng)期涉足于珠寶的女性,在耳濡目染中會(huì)了解到不同寶石的歷史與產(chǎn)地,對(duì)不同珠寶品牌間的認(rèn)知與了解,自身對(duì)于不同材質(zhì)、不同款式的搭配心得等等,這在與他人的聊天話題或涉及時(shí)尚工作中,都能讓自己會(huì)著豐富的談資,易提升在他人心中的好感與品味。
5、審美事物的能力
當(dāng)然,專(zhuān)注于珠寶的女性,會(huì)對(duì)珠寶的品質(zhì)、款式等,包含形、色、質(zhì)等多方面因素都會(huì)有一定的研究,且會(huì)多關(guān)注時(shí)裝周,珠寶展了解珠寶時(shí)尚走勢(shì)等,在長(zhǎng)期中提升了審美能力,讓能在日后的生活中,發(fā)現(xiàn)更多好的事物而美化自己的生活。
其實(shí)珠寶賦予女性的魅力,遠(yuǎn)不止以上5點(diǎn),還有女性對(duì)珠寶的細(xì)心呵護(hù),也易讓性格更耐心更溫柔等。珠寶除了直接的塑造外在美外,更在潛移默化中更養(yǎng)出了充滿魅力的內(nèi)在美,你值得擁有。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
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