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辟邪能力最強(qiáng)的7種文玩玉石

時(shí)間: 2017-05-12 13:57:22來(lái)源:意綿綿珠寶

中國(guó)人傳統(tǒng)上用玉,人們相信玉能護(hù)身,護(hù)宅、驅(qū)兇辟邪,這是中國(guó)悠久的玉石文化的影響,玉石晶瑩、細(xì)膩、高雅,觀之賞心悅目,可平靜心緒,化解煩躁,觸之清涼細(xì)潤(rùn)。下面給大家介紹傳說(shuō)中辟邪能力最強(qiáng)的七種文玩玉石。

朱砂

1、朱砂

朱砂,古時(shí)稱作辰砂、丹砂、赤丹,是硫化汞的礦石。朱砂作為一種顏料在我國(guó)有著悠久的歷史。此外,我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)還將辰砂用作安神定驚的良藥。古人認(rèn)為朱砂有“開(kāi)運(yùn)祈福,鎮(zhèn)靜安神”之用。同時(shí),人們普遍認(rèn)為朱砂內(nèi)有解毒防腐作用;外用能抑制或殺滅皮膚細(xì)菌和寄生蟲(chóng)。因?yàn)橹焐暗念伾r紅,古人認(rèn)為是可以辟邪。據(jù)說(shuō)古代道士降妖除魔的符多用朱砂畫(huà)的。相信這個(gè)大家都在影視劇中的“僵尸片”中看過(guò)。其實(shí)在如今的文玩配飾里我們也能經(jīng)??吹街焐暗挠白?,像圓珠、桶珠、平安扣、佛頭等。

2、水晶

水晶有著精美的外表,清新脫俗的魅力,特別是淡雅的水晶飾品,更是受到女性的親睞。其實(shí)水晶還是一件很好的辟邪神器,在美麗奢華的外表下還有一顆辟邪的心。

水晶是佛教七寶之首,能量最為強(qiáng)大,辟邪化煞能力也是最厲害的。天然水晶在大自然中吸收了數(shù)千萬(wàn)年能量,帶有很強(qiáng)的能量和磁場(chǎng),經(jīng)常佩帶或使用天然水晶可以改變自身的能量及磁場(chǎng)。不同的水晶有不同的磁場(chǎng),功效也不同。比如我們熟悉的黑曜石能辟邪、發(fā)晶助財(cái)運(yùn)、粉晶招桃花等等。做成手串可以平時(shí)佩戴,也有朋友放置磁場(chǎng)更強(qiáng)大的晶洞在家里,用來(lái)鎮(zhèn)宅親強(qiáng)化氣場(chǎng)。

3、金剛菩提

金剛子據(jù)佛教書(shū)籍介紹謂金剛樹(shù)所結(jié)之子,也有說(shuō)是菩提樹(shù)所結(jié)之子,甚為名貴,金剛菩提子產(chǎn)于印度釋迦佛成道的地區(qū)。這個(gè)地區(qū)有一種樹(shù)長(zhǎng)出來(lái)的籽特別大,也很堅(jiān)韌,因此,釋迦佛當(dāng)時(shí)叫他的弟子們穿起來(lái)用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“金剛菩提子”。正是因?yàn)榻饎倛?jiān)硬無(wú)比,能破一切苦,破一切邪惡之力,所以佩戴可辟邪。

4、小葉紫檀

紫檀自古有“神木”之稱,與佛教有著深厚淵源,常被用來(lái)做佛珠,法器之用。長(zhǎng)期佩戴可辟邪,保平安,得長(zhǎng)壽。,明人曹昭在《新增格古要論》中記述紫檀這種木材:“紫檀木出交趾、廣西、湖廣,性堅(jiān)好,新者色紅,舊者色紫,有蟹爪紋,新者以水濕浸之,色能染物,作冠子最妙。”

紫檀的香味獨(dú)特,它的特殊材質(zhì)能達(dá)到辟邪的效果。紫檀的作用和藥效應(yīng)用非常廣泛,在養(yǎng)生方面的成就也很突出,再加上它的辟邪作用,它就更加完美了。

小葉紫檀

5、雞血藤

雞血藤,產(chǎn)自山南大巴西日神山腳下,以前為扎日吉加寺的喇嘛所做,戴在手腕上便能緩解全身關(guān)節(jié)痛,又因產(chǎn)自神山腳下,佩戴十分吉祥。西藏藤鐲有節(jié)之分,所謂“節(jié)”就是藤鐲上每隔幾厘米左右的藤木疙瘩,藏人傳說(shuō)藤的節(jié)是空行母之化身,殊勝無(wú)比,所以幾乎人手一個(gè),辟邪保平安。

6、玉石

自古以來(lái)玉都被視為祥瑞之物,古代會(huì)被用作祭祀的法器等,皇室也用玉來(lái)制作吉祥的飾物。在民間也有“玉碎擋災(zāi)”的說(shuō)法,大致是說(shuō)跟隨自己多年的玉器無(wú)故出現(xiàn)裂紋,或者斷裂,一定是犧牲自己為主人擋了某些災(zāi)禍。有不少朋友會(huì)佩戴玉墜、玉牌、玉項(xiàng)鏈,其實(shí)是有用玉來(lái)?yè)鯙?zāi)的意思。

7、桃木

桃木,在我國(guó)民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”,是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說(shuō)夸父追日,臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國(guó)最早的春聯(lián)都是用桃木板做的,又稱桃符,幾千年來(lái),桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說(shuō),被稱為神木。

對(duì)于鬼神之說(shuō)有人深信不疑,有人嗤之以鼻。但是大體的態(tài)度是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。所以,有些東西知道的多一些總比一概不知的要好,寧信其有不信其無(wú)嘛,反正也不是什么壞事,至少圖個(gè)心安。

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