翡翠的價值不僅在于它自身的獨(dú)特性,還在于它的雕刻工藝價值,一件上乘的翡翠雕刻作品,工藝價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身的家中,這些都?xì)w功于那些工藝高超的翡翠雕刻大師,張炳光就是這樣一個有著高超工藝的玉雕大師,下面意綿綿珠寶的小編來給大家介紹玉雕大師張炳光,以及欣賞其作品。
俗話說:玉不琢不成器,翡翠也是如此,華麗耀目的翡翠首飾、精巧玲瓏的翡翠雕刻件都是一雙雙巧手雕琢而出。玉雕大師張炳光如今是中國玉石雕刻大師,廣東省工藝美術(shù)大師,高級工藝美術(shù)師,國家一級/高級技師。張炳光幾十年來潛心研究中華傳統(tǒng)文化、嶺南文化、繪畫美學(xué),并將國畫、壁畫、漆畫、灰塑等藝術(shù)門類融會貫通,把人生閱歷和人文素養(yǎng)融入玉雕創(chuàng)作,形成了自成一家的美學(xué)理念和雕刻體系。對高檔翡翠的雕刻創(chuàng)作,有著獨(dú)到的見解。創(chuàng)作的翡翠山水牌、璧,作品構(gòu)圖暗合五行變化,方寸之間有大千氣象。
張炳光的創(chuàng)作風(fēng)格很獨(dú)特,在翡翠山水牌、璧的創(chuàng)作上,每一件作品處處講究構(gòu)圖,山峰的高低平奇、水流的蜿蜒曲折、水口的疏密走勢,既互含美學(xué)理念,也暗合五行變化,方寸之間有大千氣象,力求達(dá)到“多一筆則余,少一筆則缺”的境界。在長期的實(shí)踐中,以及對翡翠解剖、研究、實(shí)踐而得的豐富經(jīng)驗(yàn)之后,創(chuàng)造性地提出“要雕好翡翠,必須讀懂翡翠,翡翠以“氣”為貴,“氣”是高檔翡翠價值的核心”等重要理論,在突顯材質(zhì)方面其非常注重調(diào)校出翡翠的“水、種、色、氣”,于構(gòu)思設(shè)計時運(yùn)用“溫、良、恭、儉、讓”的心法,于雕刻時運(yùn)用“色、透、均、型、工”的工法,做到“材、心、工”三法高度統(tǒng)一,緊密結(jié)合,最大程度地呈現(xiàn)翡翠的天然價值和工藝美。
玉雕大師張炳光前前后后獲得無數(shù)的獎項,中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會頒發(fā)“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”,翡翠作品 《山水牌》 在“中國工藝美術(shù)文化翡翠作品 《梅蘭牌》 在“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”中獲“金獎”等等,張炳光的翡翠作品《緣溪秋韻》:糯冰種黃加綠色,玉質(zhì)溫潤,顏色鮮艷,俏色利用精妙。在你的眼中,秋天是什么顏色的?是紅的、金的、藍(lán)的、白的,青山是一片翠玉,田野是一片金黃,落地的楓葉又紅又艷,天上的云朵令人無限神往,相信惟有丹青妙手,才能把秋天渲染得如此明艷。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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