天然翡翠鐲子 晶瑩潔凈溫婉可人
在當今鉆石珠寶充斥的浮華時代,翡翠因其內斂的色澤,細膩的質感詮釋著低調的奢華,翡翠不但讓人體會觀賞帶來的愉悅心情,而且可以充分彰顯主人的身份和品 位。圖中展示的這三件來自于本商城里的玻璃種翡翠玉鐲,晶瑩潔凈,散發(fā)淡淡柔光,給人以溫婉可人的印象,非常具有投資和收藏價值。圓——浸透著一個古老民族最樸素的哲學,圓則滿,心有圓滿則安寧不爭,便以和為貴,便取道中庸,便不會因極端而失衡焦慮了。“玉圓今生”正是以“玉”和“圓”寄托我們今生的歸屬。
手鐲是人類佩戴最早的首飾之一,其中玉鐲在仰韶文化、良諸文化和大地灣文化時期的遺址中就有出土。早些年在浙江余杭瑤山良諸曾出土浮雕龍形玉鐲,鐲面浮雕的四個龍首精細令現代玉工們驚嘆不已。商周至戰(zhàn)國,玉材手鐲大量涌現;隋唐五代更出現白玉鑲金手鐲,女子戴臂釧(玉鐲)之風盛行。當今,玉手鐲也一直深受女性的喜愛,由于翡翠價格的不斷上漲,和緬甸翡翠資源的稀缺,好的翡翠手鐲十分的稀缺。
玉鐲屬于人類佩戴最早、傳承至今仍令人鐘情的首飾。同時玉鐲文化也有深厚底蘊,歷朝歷代的文學作品中有關玉鐲的描寫屢見不鮮,如:三國魏徐賢妃《賦得北方有佳人》詩中就有“腕搖金釧響,步搖玉環(huán)鳴”的描述。它究竟有著怎樣的傳承經歷,凝結著幾代紅顏柔情,又曾見證了多少從一而終的生活呢。玉——它不是靜止的,是有生命的東西,它外柔內剛,猶如我們中國人的特質。
尤其是我國古代文學名著《金瓶梅》、《紅樓夢》、《海上花列傳》以及傳記《明史》、書畫作品明代唐寅《吹簫仕女圖》等都有玉鐲的審美懷趣的贊賞。甚至在清朝末民國初,官宦大戶乃至民間富裕人家還有女兒出嫁不能沒有玉鐲,即“無鐲不成婚”的習俗。正是人們對玉鐲的喜好,我國清代的玉鐲款式繁多,工料精良。這個時期的玉鐲承載了太多女子的睹物思情、山盟海誓的無限遐想。當一種文化昌盛而強大,當一個社會中的女性煥發(fā)出自信與雍容之美,那就是一個盛世。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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