每一位玉雕大師對雕刻都有獨到的見解,它們用自己的方式將翡翠雕刻成一個又一個充滿靈魂的作品,賦予它們新的生命力。玉雕大師吳秋強就是如此,他將仿古與抽象派的藝術(shù)相結(jié)合,使翡翠作品獨具特色,以此聞名業(yè)界。從他的作品中,我們既可以看到傳統(tǒng)仿古作品的特點,也能看到抽象派藝術(shù)的創(chuàng)新,非常有個性。今天意綿綿珠寶將詳細(xì)為大家介紹這個具有創(chuàng)新精神的玉雕大師吳秋強。
吳秋強,現(xiàn)為廣東省雕刻藝術(shù)研究會理事以及廣東省玉雕文化藝術(shù)促進會常務(wù)理事。他的作品注重設(shè)計與創(chuàng)新,善于刻畫人物情態(tài),對面部神韻和整體意境有獨到理解和表現(xiàn)。他的作品也沾染著他體溫與熱度的作品莊重典雅、美觀大方,具有收藏與欣賞價值。
吳秋強從事玉雕創(chuàng)作事業(yè)已有14年,從他做學(xué)徒開始,就一直在接觸仿古玉件,它注重每件玉雕的特點觀察。十多年的潛心研究,讓玉雕大師吳秋強在仿古領(lǐng)域就有了自己獨到的見解和體會。他非常熱愛玉雕事業(yè),因為不想受到傳統(tǒng)的束縛,吳秋強喜歡加入一些西方抽象派藝術(shù),中西方兩種藝術(shù)的碰撞,讓玉雕大師吳秋強有了更多的靈感與體驗,他認(rèn)為玉器創(chuàng)作是有舍才有得,不去創(chuàng)新,永遠(yuǎn)看不到玉的另外一面美感。其實早期的吳秋強對于雕刻并沒有很大的興趣,他甚至認(rèn)為玉雕是個枯燥乏味的行業(yè),從心里上是很抵觸的。由于輾轉(zhuǎn)多個行業(yè),卻始終沒有一番作為。而當(dāng)初一直想拉他進入玉雕業(yè)的表哥施宗穎已經(jīng)小有所成,才讓它慢慢開始接觸玉雕,并逐漸發(fā)展成熱愛這份事業(yè)。
玉雕大師吳秋強的作品非常受歡迎,像《禪》、《鑲紅寶石螭龍指環(huán)》、《青山妙境》等作品都是充滿生命律動的韻味以及無窮的詩意。在2013年他的作品《西方三圣》獲得第四屆平洲玉器精英獎大賽“銀獎”,《獨占鰲頭》獲得第四屆平洲玉器精英獎大賽“銅獎”,2014年《三彩螭龍》獲得第二屆中國·金藝獎 “銅獎”,以及《雙龍護寶》第二屆中國·金藝獎“銅獎”。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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